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		<title>社会保障「保護型」から「参加型」へ</title>
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		<pubDate>Mon, 30 Aug 2010 01:16:57 +0000</pubDate>
		<dc:creator>agata107</dc:creator>
				<category><![CDATA[社会保障]]></category>

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		<description><![CDATA[社会保障「保護型」から「参加型」へ　厚労白書が提唱 2010年8月29日21時43分 印刷印刷用画面を開く ブログに利用するこのエントリをブログに利用 * actiblog * jugem * YahooBlog * eoblog * plusblog * seesaa * justblog * livedoor * sonet &#62;&#62; 利用規約 &#62;&#62; 使い方はこちら twitterにこのエントリを追加 このエントリをはてなブックマークに追加 Yahoo!ブックマークに登録 このエントリをdel.icio.usに登録 このエントリをlivedoorクリップに登録 このエントリをBuzzurlに登録 　長妻昭厚生労働相は、２０１０年版の「厚生労働白書」を報告した。保護することが中心だった社会保障を転換し、経済成長の基盤を作るための「参加型社会保障（ポジティブ・ウェルフェア）」にしていくことを提唱。菅直人首相が６月に表明した「強い社会保障」の考え方を前面に打ち出した。 　白書では、これまでの社会保障を「消費型・保護型」と定義。お金やサービスを一方的に給付するだけで、消費された後は何も生み出さないものとして、転換する必要性を訴えている。 　「参加型」では、労働市場や地域社会、家事への参加を促す目標を設定。行政が子育てや介護などを支援することで働き手を増やし、成長につなげるイメージを分野ごとに例示した。 　雇用分野を見ると、従来の再就職支援では失業以外に住宅問題などを抱えていた場合の対応が困難だと指摘。「参加型」では、住宅手当や職業訓練を組み合わせていく。医療や介護分野では、高齢者も地域で暮らし続けられるように、中学校区（全国約１万カ所）ごとの在宅医療や福祉サービスの整備体制なども盛り込んだ。 　こうした考えは、菅首相の６月の所信表明演説で示した「強い社会保障」に沿うものだ。長妻氏も２６日の記者会見で、「参加型社会保障は、経済の足を引っ張るどころか、経済成長の基盤をつくる」と述べ、参加型社会保障の考えに基づいて来年度予算の概算要求を作成したと説明した。 　一方、今回の白書では、冒頭から１５ページ分を使って年金記録問題や薬害肝炎事件など厚生労働行政の反省点を掲載。「国民からの信頼を失墜させてしまった」と国民におわびしたうえで、信頼回復のため「役所文化を変える」としてサービス向上策などを示している。全体のページ数は、昨年の２４６ページから４０６ページと大幅に増えた。（中村靖三郎）<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=agata111.wordpress.com&amp;blog=5988843&amp;post=254&amp;subd=agata111&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>社会保障「保護型」から「参加型」へ　厚労白書が提唱  2010年8月29日21時43分  印刷印刷用画面を開く  ブログに利用するこのエントリをブログに利用      * actiblog     * jugem     * YahooBlog     * eoblog     * plusblog      * seesaa     * justblog     * livedoor     * sonet  &gt;&gt; 利用規約 &gt;&gt; 使い方はこちら  twitterにこのエントリを追加  このエントリをはてなブックマークに追加 Yahoo!ブックマークに登録 このエントリをdel.icio.usに登録 このエントリをlivedoorクリップに登録 このエントリをBuzzurlに登録  　長妻昭厚生労働相は、２０１０年版の「厚生労働白書」を報告した。保護することが中心だった社会保障を転換し、経済成長の基盤を作るための「参加型社会保障（ポジティブ・ウェルフェア）」にしていくことを提唱。菅直人首相が６月に表明した「強い社会保障」の考え方を前面に打ち出した。  　白書では、これまでの社会保障を「消費型・保護型」と定義。お金やサービスを一方的に給付するだけで、消費された後は何も生み出さないものとして、転換する必要性を訴えている。  　「参加型」では、労働市場や地域社会、家事への参加を促す目標を設定。行政が子育てや介護などを支援することで働き手を増やし、成長につなげるイメージを分野ごとに例示した。  　雇用分野を見ると、従来の再就職支援では失業以外に住宅問題などを抱えていた場合の対応が困難だと指摘。「参加型」では、住宅手当や職業訓練を組み合わせていく。医療や介護分野では、高齢者も地域で暮らし続けられるように、中学校区（全国約１万カ所）ごとの在宅医療や福祉サービスの整備体制なども盛り込んだ。  　こうした考えは、菅首相の６月の所信表明演説で示した「強い社会保障」に沿うものだ。長妻氏も２６日の記者会見で、「参加型社会保障は、経済の足を引っ張るどころか、経済成長の基盤をつくる」と述べ、参加型社会保障の考えに基づいて来年度予算の概算要求を作成したと説明した。  　一方、今回の白書では、冒頭から１５ページ分を使って年金記録問題や薬害肝炎事件など厚生労働行政の反省点を掲載。「国民からの信頼を失墜させてしまった」と国民におわびしたうえで、信頼回復のため「役所文化を変える」としてサービス向上策などを示している。全体のページ数は、昨年の２４６ページから４０６ページと大幅に増えた。（中村靖三郎）</p>
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		<item>
		<title>介護・安否確認付きの高齢者住宅６０万戸整備へ　国交省</title>
		<link>http://agata111.wordpress.com/2010/08/26/%e4%bb%8b%e8%ad%b7%e3%83%bb%e5%ae%89%e5%90%a6%e7%a2%ba%e8%aa%8d%e4%bb%98%e3%81%8d%e3%81%ae%e9%ab%98%e9%bd%a2%e8%80%85%e4%bd%8f%e5%ae%85%ef%bc%96%ef%bc%90%e4%b8%87%e6%88%b8%e6%95%b4%e5%82%99%e3%81%b8/</link>
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		<pubDate>Thu, 26 Aug 2010 00:52:39 +0000</pubDate>
		<dc:creator>agata107</dc:creator>
				<category><![CDATA[未分類]]></category>

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		<description><![CDATA[介護・安否確認付きの高齢者住宅６０万戸整備へ　国交省 2010年8月25日 印刷 // 国土交通省は、介護や安否確認などのサービスが付いた高齢者向け賃貸住宅を、今後１０年間で６０万戸を目標に整備する方針を固めた。良質な住宅に国が「お墨付き」を与え、融資や補助で建設を後押しする。高齢者が増えて福祉施設で対応しきれない事態に備え、専用住宅の整備を急ぐ。 国交省と厚生労働省が連携し、介助が必要なお年寄りでも安心して暮らせる優良な高齢者住宅の基準をつくる。手すりやバリアフリーに配慮した設計で、介護などのサービスの質が保証された高齢者住宅を建てる民間事業者に対し、手厚い支援を行う。 支援の柱は低利融資と補助金だ。優良な高齢者住宅を建てる事業者は、住宅金融支援機構（旧住宅金融公庫）から長期で低金利のお金を借りられるほか、１戸当たり１００万円の建設向け補助金を受けられるようにする。初年度となる来年度は、数万戸の整備を想定し、数百億円を概算要求に盛り込む見通しだ。 入居者は、介護保険制度に基づく在宅介護や、一人暮らしのお年寄りの安否確認、食事や家事などを希望に応じて選べるようにする方向。家賃はサービスによって異なってくるが、月収２０万円台の厚生年金で暮らす元会社員など、中堅所得層でも無理なく入居できるようにする。 国交省によると、２００８年度末時点の高齢者向け住宅は約８万５千戸。前原誠司国交相と長妻昭厚労相が昨秋、高齢者住宅の整備を進めることで合意し、両省が検討を重ねてきた。 国立社会保障・人口問題研究所の推計だと、世帯主が７５歳以上の世帯数は今後１０年間で約２５０万増える見通しで、特別養護老人ホームの入所待ちは現時点ですでに約４２万人。大都市部を中心に、介護が必要になっても福祉施設に入れないお年寄りが急増する恐れがあるが、高額な一時金が必要な有料老人ホームに入れる人も限られる。このため、民間による住宅整備を後押しし、比較的軽い介助で生活でき、一定の所得がある人の住まいの確保を目指す。（鳴澤大、友野賀世） 国土交通省の成長戦略会議は５月17日、住宅・都市など５分野の成長戦略をまとめ、前原誠司国交相に提出した。戦略は政府が６月に閣議決定する予定の新成長戦略に盛り込むほか、2011年度国交省予算要求にも反映させる方針。 戦略では、５分野で優先して実施すべき14項目を提示。住宅・都市分野では、高齢者向け住まいの確保▽環境に優しい住宅・建築物の整備▽東京など大都市の国際競争力の強化――が掲げられた。 高齢者向け住まいの確保では、2011年度までに医療・介護などのサービスと一体になった高齢者賃貸住宅を法令上位置づけ、その供給支援や適切な運営を確保することなどを求めている。また、環境対策では、省エネ化へのインセンティブの充実や規制の強化を通じ、将来的に新築の住宅・建築物の100％省エネ基準適合を目指すとしている。<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=agata111.wordpress.com&amp;blog=5988843&amp;post=240&amp;subd=agata111&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h2><span style="color:#ff0000;">介護・安否確認付きの高齢者住宅６０万戸整備へ　国交省</span></h2>
<div>
<p>2010年8月25日</p>
<div id="utility_right">
<p>印刷<a title="別ウインドウで印刷用画面が開きます" href="void(0);"><img src="http://www.asahi.com/images08/common/icn_print10.gif" alt="印刷用画面を開く" width="18" height="16" /></a></p>
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</div>
<p>//</p>
</div>
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<div>
<p>国土交通省は、介護や安否確認などのサービスが付いた高齢者向け賃貸住宅を、今後１０年間で６０万戸を目標に整備する方針を固めた。良質な住宅に国が「お墨付き」を与え、融資や補助で建設を後押しする。高齢者が増えて福祉施設で対応しきれない事態に備え、専用住宅の整備を急ぐ。</p>
<p>国交省と厚生労働省が連携し、介助が必要なお年寄りでも安心して暮らせる優良な高齢者住宅の基準をつくる。手すりやバリアフリーに配慮した設計で、介護などのサービスの質が保証された高齢者住宅を建てる民間事業者に対し、手厚い支援を行う。</p>
<p>支援の柱は低利融資と補助金だ。優良な高齢者住宅を建てる事業者は、住宅金融支援機構（旧住宅金融公庫）から長期で低金利のお金を借りられるほか、１戸当たり１００万円の建設向け補助金を受けられるようにする。初年度となる来年度は、数万戸の整備を想定し、数百億円を概算要求に盛り込む見通しだ。</p>
<p>入居者は、介護保険制度に基づく在宅介護や、一人暮らしのお年寄りの安否確認、食事や家事などを希望に応じて選べるようにする方向。家賃はサービスによって異なってくるが、月収２０万円台の厚生年金で暮らす元会社員など、中堅所得層でも無理なく入居できるようにする。</p>
<p>国交省によると、２００８年度末時点の高齢者向け住宅は約８万５千戸。前原誠司国交相と長妻昭厚労相が昨秋、高齢者住宅の整備を進めることで合意し、両省が検討を重ねてきた。</p>
<p>国立社会保障・人口問題研究所の推計だと、世帯主が７５歳以上の世帯数は今後１０年間で約２５０万増える見通しで、特別養護老人ホームの入所待ちは現時点ですでに約４２万人。大都市部を中心に、介護が必要になっても福祉施設に入れないお年寄りが急増する恐れがあるが、高額な一時金が必要な有料老人ホームに入れる人も限られる。このため、民間による住宅整備を後押しし、比較的軽い介助で生活でき、一定の所得がある人の住まいの確保を目指す。（鳴澤大、友野賀世）</p>
<p>国土交通省の成長戦略会議は５月17日、住宅・都市など５分野の成長戦略をまとめ、前原誠司国交相に提出した。戦略は政府が６月に閣議決定する予定の新成長戦略に盛り込むほか、2011年度国交省予算要求にも反映させる方針。</p>
<p>戦略では、５分野で優先して実施すべき14項目を提示。住宅・都市分野では、高齢者向け住まいの確保▽環境に優しい住宅・建築物の整備▽東京など大都市の国際競争力の強化――が掲げられた。</p>
<p>高齢者向け住まいの確保では、2011年度までに医療・介護などのサービスと一体になった高齢者賃貸住宅を法令上位置づけ、その供給支援や適切な運営を確保することなどを求めている。また、環境対策では、省エネ化へのインセンティブの充実や規制の強化を通じ、将来的に新築の住宅・建築物の100％省エネ基準適合を目指すとしている。</p>
</div>
</div>
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		<title>巣鴨信金の志し　四の市とは、人気爆発</title>
		<link>http://agata111.wordpress.com/2010/08/24/%e5%b7%a3%e9%b4%a8%e4%bf%a1%e9%87%91%e3%81%ae%e5%bf%97%e3%81%97%e3%80%80%e5%9b%9b%e3%81%ae%e5%b8%82%e3%81%a8%e3%81%af%e3%80%81%e4%ba%ba%e6%b0%97%e7%88%86%e7%99%ba/</link>
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		<pubDate>Tue, 24 Aug 2010 05:26:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>agata107</dc:creator>
				<category><![CDATA[未分類]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://agata111.wordpress.com/?p=232</guid>
		<description><![CDATA[巣鴨信用金庫のホスピタリティ &#60;&#60; 作成日時 ： 2010/05/12 12:13   &#62;&#62; ブログ気持玉 2 / トラックバック 0 / コメント 0 昨日は、巣鴨信用金庫の本店へ取材に行ってきました。 本店は、“おばあちゃんの原宿”として知られる、 巣鴨地蔵通り商店街の入り口近くにあります。 「ホスピタリティ」を登録商標しているユニークな信金です。 http://www.sugamo.co.jp/index_h.html 東京の城北地区と埼玉の県南地区を営業エリアに、 ４４店舗を展開している巣鴨信用信金（以下、「すがも」）。 ９７年から、「金融機関」→「金融サービス業」→「金融ホスピタリティ業」と、 自らの存在価値を変化させてきました。 パワーポイントによる説明を受けた後、 ２～３人の職員の方々にインタビューさせていただくという取材スケジュール。 まずは、説明をうかがうための研修室に到着しました。 すると！ 部屋の入り口にウェルカムボードが♪ スライドにも！ さらに、テーブルの上には３種類の飲み物と、 地元の商店街で売られているおいしい豆大福、 お地蔵様をかたどったお煎餅、そして資料。 こうした取材経験は豊富な私ですが、 「うわー♪」、「ここまでしてくださって☆」と思わず感嘆してしまいます。 しかもここは金融機関です。このギャップが素晴らしい。 歓迎してくださっている心とその表現。 どれだけ体験していても、やっぱり素直にうれしいものです。 にこやかに登場されたのは、顧問の田中実さん。 &#8230; <a href="http://agata111.wordpress.com/2010/08/24/%e5%b7%a3%e9%b4%a8%e4%bf%a1%e9%87%91%e3%81%ae%e5%bf%97%e3%81%97%e3%80%80%e5%9b%9b%e3%81%ae%e5%b8%82%e3%81%a8%e3%81%af%e3%80%81%e4%ba%ba%e6%b0%97%e7%88%86%e7%99%ba/">続きを読む <span class="meta-nav">&#8594;</span></a><img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=agata111.wordpress.com&amp;blog=5988843&amp;post=232&amp;subd=agata111&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h2>巣鴨信用金庫のホスピタリティ   <!-- google_ad_section_end(name=section1) --></h2>
<p><a title="前記事" href="http://76653926.at.webry.info/201005/article_3.html">&lt;&lt;</a> 作成日時 ： 2010/05/12 12:13                   <a title="後記事" href="http://76653926.at.webry.info/201005/article_5.html">&gt;&gt;</a></p>
<p><a href="http://76653926.at.webry.info/201005/article_4.html#kimochi"> <img title="ナイス" src="http://webryblog.biglobe.ne.jp/images/article/kimochi_nice.png" border="0" alt="ナイス" width="24" height="24" /> ブログ気持玉 2</a> /              <a href="http://76653926.at.webry.info/201005/article_4.html#trackback">トラックバック 0</a> /        <a href="http://76653926.at.webry.info/201005/article_4.html#comment">コメント 0</a></p>
<p><!-- blog-head end --> <!-- blog-body start --></p>
<table id="blog-body-container" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tbody>
<tr>
<td><!-- google_ad_section_start(name=section2) --><br />
昨日は、巣鴨信用金庫の本店へ取材に行ってきました。<br />
本店は、“おばあちゃんの原宿”として知られる、<br />
巣鴨地蔵通り商店街の入り口近くにあります。<br />
「ホスピタリティ」を登録商標しているユニークな信金です。</p>
<p><a href="http://www.sugamo.co.jp/index_h.html" target="_blank">http://www.sugamo.co.jp/index_h.html</a></p>
<p><a href="http://userdisk.webry.biglobe.ne.jp/014/858/26/N000/000/000/127362603480716313778_RIMG0014.JPG" target="_blank"><img title="画像を等倍で表示します" src="http://userdisk.webry.biglobe.ne.jp/014/858/26/N000/000/000/127362603480716313778_RIMG0014.JPG" alt="画像" width="280" height="200" align="left" /></a></p>
<p>東京の城北地区と埼玉の県南地区を営業エリアに、<br />
４４店舗を展開している巣鴨信用信金（以下、「すがも」）。</p>
<p>９７年から、「金融機関」→「金融サービス業」→「金融ホスピタリティ業」と、<br />
自らの存在価値を変化させてきました。</p>
<p>パワーポイントによる説明を受けた後、<br />
２～３人の職員の方々にインタビューさせていただくという取材スケジュール。</p>
<p>まずは、説明をうかがうための研修室に到着しました。<br />
すると！ 部屋の入り口にウェルカムボードが♪<br />
<a href="http://userdisk.webry.biglobe.ne.jp/014/858/26/N000/000/000/127363115349716217860_RIMG0034.JPG" target="_blank"><img title="画像を等倍で表示します" src="http://userdisk.webry.biglobe.ne.jp/014/858/26/N000/000/000/127363115349716217860_RIMG0034.JPG" alt="画像" width="280" height="200" align="left" /></a></p>
<p>スライドにも！<br />
<a href="http://userdisk.webry.biglobe.ne.jp/014/858/26/N000/000/000/127363118362016217804_RIMG0036_20100512112623.JPG" target="_blank"><img title="画像を等倍で表示します" src="http://userdisk.webry.biglobe.ne.jp/014/858/26/N000/000/000/127363118362016217804_RIMG0036_20100512112623.JPG" alt="画像" width="280" height="200" align="left" /></a></p>
<p>さらに、テーブルの上には３種類の飲み物と、<br />
地元の商店街で売られているおいしい豆大福、<br />
お地蔵様をかたどったお煎餅、そして資料。<br />
<a href="http://userdisk.webry.biglobe.ne.jp/014/858/26/N000/000/000/127363121216616314844_RIMG0042.JPG" target="_blank"><img title="画像を等倍で表示します" src="http://userdisk.webry.biglobe.ne.jp/014/858/26/N000/000/000/127363121216616314844_RIMG0042.JPG" alt="画像" width="280" height="200" align="left" /></a></p>
<p>こうした取材経験は豊富な私ですが、<br />
「うわー♪」、「ここまでしてくださって☆」と思わず感嘆してしまいます。<br />
しかもここは金融機関です。このギャップが素晴らしい。<br />
歓迎してくださっている心とその表現。<br />
どれだけ体験していても、やっぱり素直にうれしいものです。</p>
<p>にこやかに登場されたのは、顧問の田中実さん。<br />
ES/CSとホスピタリティの取り組みを先導されてきた立役者から<br />
パワポで詳しくご説明をいただきました。<br />
（ウェルカムボードもスライドも田中さんが作ってくださいました）</p>
<p>この取材記事は、経営情報誌に寄稿するほか、<br />
今後の私のセミナーでもお伝えしていきたいと思っています。</p>
<p>ここでは抜粋してご紹介しましょう。</p>
<p>すがもの金融機関らしい、かつ、目を引くサービスとしてはーー、</p>
<p>・通常より５分早い８：５５オープン</p>
<p>・午後３時以降は、午後７時までATMコーナーに職員窓口を設置</p>
<p>・ATMは３６５日稼働＆時間外の入出金手数料０円</p>
<p>などがあります。どれもうれしいですよね。</p>
<p>金融機関はどこも午後３時には閉まってしまいますが、<br />
９－１５時のコアタイムさえ守っていれば、<br />
別に早く開けても、遅くまで開けていてもいいのです。<br />
金融機関の都合で、それをしないだけなのです。</p>
<p>さらに、すがもではこんなサービスも。</p>
<p>・来店の難しい高齢者には、年金を無料宅配サービス</p>
<p>・年金感謝デー（偶数月１５日）には野菜などをプレゼント<br />
（他金融機関は取り扱いの便利なプラスチック製品を配るが、<br />
すがもは非効率だが、お客さまに喜ばれる物をプレゼント）</p>
<p>・巣鴨の縁日にはトイレを開放。ホールを無料休憩所に。<br />
落語家による演芸会やお茶＆お煎餅のサービスも。</p>
<p>・住宅ローンを組んだお客さまへのサービスとして、<br />
職員が住宅工事現場を３回訪問。進行確認と写真撮影をし、<br />
完成時にはアルバムにしてプレゼント</p>
<p>・住宅ローンを組み、すがもをメインバンクにしたお客さまには<br />
最大５万円をキャッシュバック<br />
（金融機関で“キャッシュバック”という発想が斬新）</p>
<p>どれも面白いですよね。<br />
ほかにもたくさんのオリジナルサービスがあるのですが、<br />
いずれも、「金融機関がここまでやるの？」というもので、<br />
心を伝えるホスピタリティを実践されています。<br />
職員の方々の意識改革にも力を注がれてきました。</p>
<p>規制によって守られていた、がんじがらめにされていた業界は<br />
新しい風を起こすのが苦手とされていますが、<br />
すがものような例を見ると、できるんだ、という勇気を得られます。</p>
<p>すがものみなさま、ご協力ありがとうございました！</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p>出没！アド街ック天国<br />
(祝)３００回記念<br />
2001年５月12日放映<br />
「おたっしゃ　巣鴨」<br />
順位 	スポット名 	ナレーション<br />
1 	とげぬき地蔵尊 	こちらを抜きには語れません。<br />
正式名は曹洞宗萬頂山高岩寺。本堂に安置されているご本尊のお地蔵様は非公開。そのご本尊以上に有名なのが、長蛇の列の先に立つ洗い観音です。体の悪い部分と同じ場所を洗うと治ると言われています。ところで観音様はみなさんタオルで洗っていますが、平成４年まではタワシを使用。優しく洗われているのは二代目観音様。ハードな刺激に耐えた初代は後ろにいらっしゃいます。どうやら顔を治したい方が多かったようです。<br />
2 	お茶うけ 	あなたはどこに寄りますか？<br />
街には、甘党にはたまらない店が盛りだくさん。そこで巣鴨お茶うけストリート。今回はＪＲ巣鴨駅から都電庚申塚駅まで進みましょう。ではスタート！<br />
まず駅前には行列が絶えない駿河屋。こしあんが入った蒸したての福々まんじゅうが人々を惹き付けます。大通り中山道に出たら横断歩道を渡って右方向へ。巣鴨地蔵通商店街の入口には塩大福で知られる伊勢屋が。巣鴨に３件ある塩大福の店のひとつです。塩を程良く加えて甘さ控えめに仕上げる塩大福。伊勢屋はまろやかなあんこが決め手です。２つ目の塩大福の店がここ、すがも園。定番の塩大福はもちろん好評ですが、加えて見逃せないのがあわ大福。餅米に粟が入った懐かしい味です。並びにはゼイタク煎餅重盛。水天宮にある人形焼の老舗重盛ののれん分け一号店です。店の奥で焼き上げる人形焼きは七福神を象ったもの。この縁起の良さが巣鴨レディに評判です。巣鴨の塩大福元祖の店が、看板娘のいるみずの。愛川宣伝本部長が自信を持って命名したきんきん餅はここでゲットしましょう。大正２年創業の地蔵尊煎餅むさしやでは地蔵型のやわらかなお煎餅がお年寄りに好評です。その向かい桜花苑で６年前から発売して話題なのが健康ソフト。ヨモギ、ハトムギ、牡蠣の貝殻入りです。ソフトクリームなら、お茶の磯田園も４年前から地蔵ソフトを販売。こちらはほうじ茶味です。商店街の中心、とげぬき地蔵尊が右手に。さらに直進すると、地蔵いきなり万十本舗の黄色い暖簾が目に入ります。自慢のあげ万十は小豆とサツマイモ、２種類の餡がポイント。行列が目印の飛安はたい焼き屋さんです。３０年も愛され続けるたい焼きは卵をたっぷり使った生地とあんこがベストマッチ。まっすぐ進むと庚申塚駅。<br />
以上、巣鴨お茶うけストリートでした。<br />
3 	マルジ 	巣鴨のトレンドを知るならここ。<br />
おばあちゃんファッションの発信源です。この激安衣料品店は、かつて赤パンツブームを仕掛けるなどおばあちゃんがグッとくるラインアップで評判。赤パンツは現在３０種類まで増え、依然好調です。また最近は若いお客さんも増えているとの事。店内にはそれを裏付ける商品が。去年秋にヒットしたマシュマロパンツです。厚手のソフトな生地で保温性が高いので、若者にはミニスカートの下の見えパンとして、お年寄りには重ね履き用として大反響。その夏バージョンが今まさにブレイク中です。<br />
4 	古奈屋 	とげぬき地蔵の隣の名所。<br />
極められたその味を求めて連日巣鴨に人々を惹き付けています。手打うどんの超人気店です。およそ３ミリと細めに仕上げるうどんは喉越しも格別。そしてこちらで９割以上のお客さんが頼むのが、牛乳が入ったクリーミーなカレーうどん。唯一無二のクセになる味わいです。<br />
5 	東京都　豊島市場 	おばあちゃんより早起きです。<br />
都内に９カ所ある青果市場の一つ。豊島区とその周辺地域の台所です。一日５００トンあまりが取引されています。<br />
6 	喜福堂 	わずか２時間半で完売。<br />
今、巣鴨でもっとも勢いに乗っている行列の出来るお店です。５年前、店頭で売りだしたあんぱんが口コミで話題に。爆発的な人気の秘密は、和菓子のように上品な餡と昔懐かしい味わいのパン生地とのマッチング。<br />
7 	キャラバン 	国内では元祖です。<br />
昭和３１年、日本人が初めてヒマラヤマナスルに登頂。登山靴といえば革と鉄を使った重厚な物しか無かった時代、当時の遠征隊のために布とゴムを使った今で言うトレッキングシューズを生み出しその歴史が始まりました。トレッキングシューズの原点、登山靴の代名詞にもなったキャラバンシューズのメーカーです。現在はシューズに加えて様々なアウトドアグッズも製造。社員はみなさんプライベートでもアウトドア派です。<br />
8 	八ツ目や　にしむら 	おばあちゃんのスタミナ源です。<br />
創業８０年の鰻の老舗ですが、ここは都内でも数少ない八ツ目うなぎもいただけるお店。八ツ目は疲労回復、滋養強壮に効果的。しかもビタミンＡが普通の鰻のおよそ５倍と豊富なため、目に良いとして古くから珍重されています。<br />
9 	三菱養和会<br />
巣鴨スポーツセンター 	期待の星を育成中。<br />
街中にどっしり構えるスポーツの館。国内トップクラスの設備を有する会員制のスポーツセンターです。各種設けられたスクールの中でも、特にサッカーは全国屈指の強さを誇り、多くのＪリーガーを排出しています。器械体操専用のトレーニングルームがあるのも敷地の広いここならでは。<br />
10 	フレンチパウンドハウス 	若い女性やマダムもメロメロ。<br />
遠方からもスイーツ好きが足を運ぶケーキショップ。この店を有名にしたのは、日本一とも評されるショートケーキです。生クリームはイチゴの果汁やリキュールで風味よく、さらにスポンジにはイチゴのピューレ等が入ったシロップを塗りしっとり感を演出。こうする事でピンク色の生クリーム、たっぷりのイチゴとの一体感が生まれるのです。手の込んだ、まさに芸術的なショートケーキ。女性の心を捉えるそのケーキを作っているのは全員２０代の女性です。<br />
11 	ゴトウ楽器店<br />
＆<br />
巣鴨歌謡劇場 	ゴトウ楽器店は歌謡曲のキャンペーンが生で見られる、都内でも数少ないお店です。ＣＤはもちろんですが、ここはカセットの品揃えも豊富。入り口を入ってすぐの所が演歌のコーナーです。<br />
この街で演歌といえば巣鴨駅前にある巣鴨歌謡劇場も重要なスポット。一昨年に誕生したミニコンサートホールでは主に演歌のコンサートが開かれています。締めくくりはいつも決まって巣鴨もてなし音頭です。<br />
12 	フーゾク 	おばあちゃんばかりか男性もこの街が大好き。巣鴨駅周辺に３０店舗。そのほとんどが通称ピンサロと呼ばれるお店です。<br />
13 	日本アマチュア無線連盟 	全国におよそ１８万人の会員数を誇ります。日本のアマチュア無線家を統括する団体の本部です。こちらでアマチュア無線の新しい楽しみ方を教えていただきました。携帯型無線機にカメラを接続すると、音声と映像の放送が可能。一人テレビ局の気分が味わえるのです。電波はリアルタイムで送信され、まさに生放送。新しいテレビ放送はBSだけではなかったのです。<br />
14 	和作 	巣鴨には珍しい２４時間営業。蕎麦とぼた餅のお店です。ロングセラーはざるボタセット。４０年前の創業以来、３６５日２４時間営業を続けてきたご主人は７５歳。<br />
※2005年現在、24時間営業でなくなりました。<br />
15 	ニュー椿<br />
＆<br />
巣鴨酵素風呂 	巣鴨では、ちょっと変わったお風呂が評判でした。都電荒川線の線路脇に立つニュー椿は昨年銭湯からリニューアルしたスーパー銭湯。さまざまな種類のジェットバスやジャグジーバス。さらには露天風呂も完備しています。<br />
そしてこちらは地蔵通商店街にある巣鴨酵素風呂。檜のおが屑と米ぬかを混ぜたものに酵素を加えると、発酵による熱で中の温度は７０度にも上がります。血液の循環がよくなり、かなりの汗をかくためダイエット効果もバツグン。慣れた方は顔までダイエットしています。<br />
16 	昔の唄の店 	商店街で懐かしいメロディーが聞こえてくるお店があります。懐メロ専門のカラオケ屋さんとあって、お年寄りで大賑わい。２千円で５時間歌い放題。お茶とお菓子のセット付きです。お店が独自に揃えたカラオケは４千曲以上。<br />
17 	看板娘 	多くの商店がひしめく巣鴨。おばあちゃんに次ぐヒロインは彼女達です。<br />
18 	わんぱく相撲<br />
スポーツ少年団 	地蔵通り商店街の裏手に、なんと土俵を発見。２年前に結成され、現在団員は小学１年生から中学３年生までの１４名。<br />
19 	巣鴨三浦屋 	元気で活きのいいスッポン達が店先でお出迎えしてくれます。フグ料理も有名ですが、これからの季節は精のつくスッポン鍋がオススメ。こちらのご主人は、長年の研究の末天然のスッポンが持つ栄養分の凝縮に成功。その名もスーパーハイスープ。血液を活性化させ疲労回復等にバツグンの効果が。<br />
20 	４の日 	巣鴨地蔵通商店街は月に３日、特に多くの人出で賑わいます。毎月４の付く日は商店街の中程にあるとげぬき地蔵尊の縁日。その日は多くの露店も並びます。<br />
４の日には地元の銀行でもユニークなサービスが。巣鴨信用金庫本店では３階のホールを無料開放。さらに毎月１４日には若手咄家による演芸会も開催しています。<br />
21 	帰り道の中山道 	中山道から脇に延びている巣鴨地蔵通商店街。夕方６時には店終いが始まります。そのシャッターに描かれているのは、かつての中山道を描いた江戸時代の浮世絵。そう、商店街の通りは旧中山道だったのです。家路を急ぐ地元の人達の時間にも、巣鴨ならではの風情がありました。<br />
22 	加瀬政 	鍋に定評がある割烹料理のお店です。毎朝青森から直送される新鮮な馬肉を使った馬肉のしゃぶしゃぶが看板メニュー。一度食べれば忘れられない極上の味わいです。<br />
23 	HIRO 	地蔵通りの近くでユニークなドンブリ物の店を発見。品書きの中になぜか…おばあちゃん達がくつろぐお店の片隅にシルバーアクセサリーの超人気ブランド、クロムハーツの製品がさりげなく置かれています。懐かしい味わいのドンブリをいただきながらおばあちゃんと交流。ここには、ジェネレーションギャップはありません。<br />
24 	パチンコ天国 	レトロなネオンが郷愁をそそります。<br />
昭和３７年の創業。建物、内装ともに当時のまま。さらにはパチンコ台もレトロそのもの。羽根物をメインに置いています。今では珍しいチューリップ台も健在。貴重な台が並ぶ店内は、マニアにとってはまるで博物館のよう。見ているだけで楽しめます。<br />
25 	台湾 	味とボリュームで評判の本格台湾料理のお店です。ゆで卵をおよそ１時間煮込んでは乾燥させ、これを３０日以上続けます。こうして完成したのが台湾の淡水という町の名物料理。サイズは元の四分の一に。この色と硬さが鉄玉子たる所以。<br />
26 	豊島卓球会館 	７０年の歴史を誇る巣鴨の娯楽の殿堂です。一人打ちのマシン（コントロールパートナー）を完備しているため、パートナーがいなくても大丈夫。<br />
27 	ときわ食堂 	地蔵通り商店街で地元の方がイチオシの超人気店です。人気の秘密は驚きの安さと味噌汁の充実度。全１０種類（カニ・はまぐり・長ネギ・わかめ・とん汁・とうふ・あさり・つみれ・玉ねぎ・なめこ）、思わず迷ってしまいます。<br />
28 	やきそばーHIT 	巣鴨駅近くの裏通りに不思議なお店があるといいます。中を覗くとどうやらバーのようですが…。なんと突然目の前で麺作りが始まりました。実はこちらの名物は、マスターが長年の研究の末完成させた焼きそば。オイスターソースとおでんの汁で炒めたその味は絶品。これを目当てに通うお客さんも多いといいます。<br />
29 	いっぷく亭 	山手線とともに、巣鴨へのアクセスに欠かせないのが都電荒川線です。最寄り駅である庚申塚駅のホームには電車を待つ間、一服するのに最適なお店があります。甘味処のこちらでは抹茶入の寒天が評判。電車を１，２本やり過ごしてでもついつい立ち寄ってしまいます。<br />
30 	マクドナルド巣鴨店 	街の玄関口、ＪＲ巣鴨駅。駅を出ておばあちゃんがひしめく巣鴨地蔵通商店街に向かう途中にあります。こちらは数あるマクドナルドの中で日本一お客さんの平均年齢が高い店と言われています。見やすさを考慮してメニューは通常の２倍。さらに利用しやすい１階には優先席までありました。</p>
<br />  <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gocomments/agata111.wordpress.com/232/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/comments/agata111.wordpress.com/232/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godelicious/agata111.wordpress.com/232/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/delicious/agata111.wordpress.com/232/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gofacebook/agata111.wordpress.com/232/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/facebook/agata111.wordpress.com/232/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gotwitter/agata111.wordpress.com/232/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/twitter/agata111.wordpress.com/232/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gostumble/agata111.wordpress.com/232/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/stumble/agata111.wordpress.com/232/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godigg/agata111.wordpress.com/232/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/digg/agata111.wordpress.com/232/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/goreddit/agata111.wordpress.com/232/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/reddit/agata111.wordpress.com/232/" /></a> <img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=agata111.wordpress.com&amp;blog=5988843&amp;post=232&amp;subd=agata111&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></content:encoded>
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		<title>所在不明高齢者　安否確認</title>
		<link>http://agata111.wordpress.com/2010/08/20/%e6%89%80%e5%9c%a8%e4%b8%8d%e6%98%8e%e9%ab%98%e9%bd%a2%e8%80%85%e3%80%80%e5%ae%89%e5%90%a6%e7%a2%ba%e8%aa%8d/</link>
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		<pubDate>Fri, 20 Aug 2010 11:34:27 +0000</pubDate>
		<dc:creator>agata107</dc:creator>
				<category><![CDATA[未分類]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://agata111.wordpress.com/?p=226</guid>
		<description><![CDATA[所在不明高齢者　安否確認の仕組み作りを急げ（8月16日付・読売社説） 実在しないまま、書類の上では年齢を重ねていく“長寿者”が、なぜ、これほどいるのか。 東京都足立区で１１１歳とされる男性のミイラ化した遺体が見つかった事件に端を発した、所在不明高齢者の問題は、日を追うごとに拡大し続けている。 全国の自治体が１００歳以上の人について調べているが、存否が分からない高齢者は、読売新聞の集計で２４０人を超えた。さらに増えることは確実だ。 神戸市で「１２５歳の女性」がいるはずの場所は、３０年近く前に市の公園になっていた。公園用地を買収した部署は、住民登録の部署と情報を共有しなかった。 大阪市では「１２７歳の男性」は４４年前に、「１２３歳の女性」は３０年前に、住所地とは別の区で死亡届が出ていたのに住民登録に反映されていなかった。 行政の怠慢というしかない。 一方で、発端となった足立区のケースのように、家族が確信的に死亡を隠し続ける場合もある。 今回の問題をきっかけに、三重県で５６歳の男が２年前に当時８０歳の母親に食事を与えず死なせ、遺体を白骨化するまま自宅に放置していた事件が発覚した。 同様のことがほかにもないか、よく調べなければならない。 行方不明ではあるが「生きている」と家族が信じているケースもあろう。しかしその場合でも、不明者の年金を受け取り続けることは、正当な行為とは言えまい。 こうした事件や不適切な年金受給が生じるのは、住民登録と確認作業を、いいかげんなままで済ませてきたからだ。 今のところ、調査は１００歳以上に絞られているが、１００歳未満の高齢者も当然、実態を把握しなければならない。 その場合、対象者は９０歳以上で約１３０万人、７５歳以上だと国民の１割を超えて約１３７０万人になる。全員の所在や安否を面接して確認するには、膨大な労力と時間がかかる。 医療や介護の利用記録を積極的に安否確認に活用すべきだ。 たとえば、７５歳以上の人が一定期間、診療も介護も受けていなければ、行政が権限をもって確認に動けるような仕組みが要るのではないか。 政府が導入を目指している「社会保障と税の共通番号」ができれば、そうした方策も講じやすくなる。個人情報保護とのバランスをとりながら、超高齢社会に役立つ番号制度を整えるべきだ。 高齢者不明：長野の１１０歳所在確認できず　年金受給調査 厚生労働省が１１０歳以上の年金受給者全員について行っていた緊急の安否調査で、長野市内の男性１人の所在が確認できなかったことがわかった。家族は年金受給を認めている。続きを読む 【関連記事】 高齢者不明：長野の１１０歳所在確認できず　年金受給調査 高齢者不明：「１０４歳」白骨遺体　「リュックで運んだ」 高齢者不明：横浜では３８人　「１２０歳」女性も 高齢者不明：愛知・津島の１００歳男性　義妹が虚偽転入届 高齢者不明：１０５人中生存確認ゼロ　神戸市調査中間報告 高齢者不明：年金受給の情報、自治体に提供へ…厚労省 高齢者不明：神戸市　情報の大半を市民課が放置 高齢者不明：旭川、男性の死亡確認　住民登録と戸籍抹消へ 高齢者不明：千葉・野田の女性、住民票削除へ 高齢者不明：３人が年金受給　厚労省、安否確認郵送<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=agata111.wordpress.com&amp;blog=5988843&amp;post=226&amp;subd=agata111&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h2><span style="color:#ff00ff;">所在不明高齢者　安否確認の仕組み作りを急げ（8月16日付・読売社説）</span></h2>
<p><!--// headline_end //--> <!--// article_start //--> <!-- google_ad_region_start=region1 -->実在しないまま、書類の上では年齢を重ねていく“長寿者”が、なぜ、これほどいるのか。</p>
<p>東京都足立区で１１１歳とされる男性のミイラ化した遺体が見つかった事件に端を発した、所在不明高齢者の問題は、日を追うごとに拡大し続けている。</p>
<p>全国の自治体が１００歳以上の人について調べているが、存否が分からない高齢者は、読売新聞の集計で２４０人を超えた。さらに増えることは確実だ。</p>
<p>神戸市で「１２５歳の女性」がいるはずの場所は、３０年近く前に市の公園になっていた。公園用地を買収した部署は、住民登録の部署と情報を共有しなかった。</p>
<p>大阪市では「１２７歳の男性」は４４年前に、「１２３歳の女性」は３０年前に、住所地とは別の区で死亡届が出ていたのに住民登録に反映されていなかった。</p>
<p>行政の怠慢というしかない。</p>
<p>一方で、発端となった足立区のケースのように、家族が確信的に死亡を隠し続ける場合もある。</p>
<p>今回の問題をきっかけに、三重県で５６歳の男が２年前に当時８０歳の母親に食事を与えず死なせ、遺体を白骨化するまま自宅に放置していた事件が発覚した。</p>
<p>同様のことがほかにもないか、よく調べなければならない。</p>
<p>行方不明ではあるが「生きている」と家族が信じているケースもあろう。しかしその場合でも、不明者の年金を受け取り続けることは、正当な行為とは言えまい。</p>
<p>こうした事件や不適切な年金受給が生じるのは、住民登録と確認作業を、いいかげんなままで済ませてきたからだ。</p>
<p>今のところ、調査は１００歳以上に絞られているが、１００歳未満の高齢者も当然、実態を把握しなければならない。</p>
<p>その場合、対象者は９０歳以上で約１３０万人、７５歳以上だと国民の１割を超えて約１３７０万人になる。全員の所在や安否を面接して確認するには、膨大な労力と時間がかかる。</p>
<p>医療や介護の利用記録を積極的に安否確認に活用すべきだ。</p>
<p>たとえば、７５歳以上の人が一定期間、診療も介護も受けていなければ、行政が権限をもって確認に動けるような仕組みが要るのではないか。</p>
<p>政府が導入を目指している「社会保障と税の共通番号」ができれば、そうした方策も講じやすくなる。個人情報保護とのバランスをとりながら、超高齢社会に役立つ番号制度を整えるべきだ。</p>
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<h2><a href="http://mainichi.jp/select/jiken/news/20100820k0000e040066000c.html">高齢者不明：長野の１１０歳所在確認できず　年金受給調査</a></h2>
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<p>厚生労働省が１１０歳以上の年金受給者全員について行っていた緊急の安否調査で、長野市内の男性１人の所在が確認できなかったことがわかった。家族は年金受給を認めている。<a href="http://mainichi.jp/select/jiken/news/20100820k0000e040066000c.html">続きを読む</a></p>
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<h2>【関連記事】</h2>
<div><!-- #s20100820k0000e040066000c { display:none; } --></p>
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<li id="s20100820k0000e040066000c"><a href="http://mainichi.jp/select/jiken/news/20100820k0000e040066000c.html">高齢者不明：長野の１１０歳所在確認できず　年金受給調査</a></li>
<li id="s20100820k0000e040045000c"><a href="http://mainichi.jp/select/jiken/news/20100820k0000e040045000c.html">高齢者不明：「１０４歳」白骨遺体　「リュックで運んだ」</a></li>
<li id="s20100819k0000m040084000c"><a href="http://mainichi.jp/select/today/news/20100819k0000m040084000c.html">高齢者不明：横浜では３８人　「１２０歳」女性も</a></li>
<li id="s20100817k0000m040134000c"><a href="http://mainichi.jp/select/jiken/news/20100817k0000m040134000c.html">高齢者不明：愛知・津島の１００歳男性　義妹が虚偽転入届</a></li>
<li id="s20100817k0000m040089000c"><a href="http://mainichi.jp/select/jiken/news/20100817k0000m040089000c.html">高齢者不明：１０５人中生存確認ゼロ　神戸市調査中間報告</a></li>
<li id="s20100814k0000m040070000c"><a href="http://mainichi.jp/select/wadai/news/20100814k0000m040070000c.html">高齢者不明：年金受給の情報、自治体に提供へ…厚労省</a></li>
<li id="s20100813k0000e040061000c"><a href="http://mainichi.jp/select/jiken/news/20100813k0000e040061000c.html">高齢者不明：神戸市　情報の大半を市民課が放置</a></li>
<li id="s20100813k0000m040076000c"><a href="http://mainichi.jp/select/wadai/news/20100813k0000m040076000c.html">高齢者不明：旭川、男性の死亡確認　住民登録と戸籍抹消へ</a></li>
<li id="s20100813k0000m040074000c"><a href="http://mainichi.jp/select/wadai/news/20100813k0000m040074000c.html">高齢者不明：千葉・野田の女性、住民票削除へ</a></li>
<li id="s20100813k0000m040068000c"><a href="http://mainichi.jp/select/wadai/news/20100813k0000m040068000c.html">高齢者不明：３人が年金受給　厚労省、安否確認郵送</a></li>
</ul>
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<p><!-- //M-Body01  --></p>
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<p><!-- //Main01 --></p>
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			<media:title type="html">毎日ｊｐスタンプラリーについて</media:title>
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	</item>
		<item>
		<title>今、なぜ総合的自殺対策か</title>
		<link>http://agata111.wordpress.com/2010/07/14/%e4%bb%8a%e3%80%81%e3%81%aa%e3%81%9c%e7%b7%8f%e5%90%88%e7%9a%84%e8%87%aa%e6%ae%ba%e5%af%be%e7%ad%96%e3%81%8b/</link>
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		<pubDate>Wed, 14 Jul 2010 11:03:04 +0000</pubDate>
		<dc:creator>agata107</dc:creator>
				<category><![CDATA[未分類]]></category>

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		<description><![CDATA[今、なぜ総合的自殺対策か 内閣府　自殺総合対策の在り方検討会報告書（2007.4.9）「総合的な自殺対策の推進に関する提言」 “はじめに”より 我が国の自殺者数は、昭和３０年前後と６０年前後に二つのピークを形成した後、２万人台前半で推移していた。この間も、子どものいじめに関巡した自殺などが生じると一時的に人々の関心が高まるものの、一過性のものに終わり、自殺問題が継続して社会的な問題となることはなかった。また、諸外国のように国を挙げて自殺予防対策に取り組むこともなかった。 このような中、平成１０年に年間の自殺者が一気に８、０００人余り増加したことにより、初めて自殺問題が深刻な社会問題として詰識されるようになった。以後平成１７年まで８年連続で３万人を超える状態が続いており、特に、中高年男性の自殺が急増し、そのままの水準で推移していることは憂慮すべき事態である。また、原因動機別では、経済・生活問題の増加が著しい。 諸外国と比べて見ても、人口１０万人当たりの自殺による死亡率(以下｢自殺率｣という｡)は、主要国ではロシアについで２番目に高く、アメリカの２倍、イギリスの３倍以上という水準である。 自殺や自殺未遂は、本人にとってこの上ない深刻な事態であるだけでなく、その家族と周りの人々に大きな悲しみと生活上の困難をもたらすことになる。自殺未遂は少なく見積もっても既遂の１０倍以上あると言われており、年間の自殺未遂者は３０万人以上と推計される。自殺や自殺未遂により、遺族や友人など周囲の少なくとも数人が深刻な心理的影響を受けるとされており、自殺と自殺未遂を合わせると、毎年、百数十万人以上もの人々が自殺問題で苦しんでいることになる。 このような状況に対し、平成１２年には、「健康日本２１」の中で自殺者数の減少目標が示され、また、平成１４年には、厚生労働省の自殺防止対策有識者懇談会が包括的な自殺防止活動の実施を提唱している。 これらに基づき、厚生労働省を中心に、調査研究の推進、相談体制の整備等の自殺防止対策、具体的には、地域・精神保健の観点から地域におけるうつ病対策、産業保健の観点から職場におけるメンタルヘルス対策などが講じられてきた。 しかしながら、自殺者数の減少傾向は見られず、３万人台で高止まりしたまま推移している。その理由としては、これまでに講じられた施策は、総合的な視点に乏しく個人を対象とした疾病対策に偏りがちであったこと、遺族や自殺未遂者に対する取組が不足していたことが指摘されている。また、地域保健、産業保健としての取組も、自殺率が高く、関心の高い一部の地域では積極的な取組が見られるものの、それ以外の地域では関係者の連携不足等により具体的な進捗がみられなかったことも明らかになっている。さらには、自殺や精神疾患に対する国民の偏見が強い上、実際的な取組が始まってからはそれほど間がなく、効果をあげるだけの十分な時間がなかったことも理由の一つと考えられる。 こうした中、自殺対策に取り組んでいる民間団体からは、自殺を「自殺する個人」の問題だけに帰することなく、「自殺する個人を取り巻く社会」に関わる問題として取り組むべきであるという主張がなされるようになった。 このような背景の下、「自殺は避けられる死」であるという認識に立って、平成１７年７月には、参議院の厚生労働委員会で「自殺に関する総合対策の緊急かつ効果的な推進を求める決議」がなされ、さらに、翌１８年には、自殺対策の法制化を求める１０万人の署名に後押しされ、自殺対策を総合的に推進して、自殺の防止を図り、あわせて自殺者の親族等に対する支援の充実を図ることを目的とする自殺対策基本法（以下「基本法」という｡）が全会一致で成立し、同年１０月に施行されるに至った。 基本法では、政府が推進すべき自殺対策の指針として、基本的かつ総合的な自殺対策の大綱を定めなければならないとされている。大綱案の作成に当たり、高市内閣府特命担当大臣の下で「自殺総合対策の在り方検討会」（以下「検討会」という｡）が開催され、総合的な自殺対策の在り方について、昨年１１月から８回にわたり議論を重ねてきたところであり、今回、その成果を本報告書に取りまとめたものである。 自殺は様々な背景、原因により、複雑な心理的経過を経るものであることから、自殺を考えている人を支え自殺を防ぐためには、精神保健的な視点だけでなく、社会・経済的な視点も含めた包括的な取組が必要とされる。また、単一の組織の取組では不十分であり、様々な組織や人々が協力する必要がある。このような意味も含め、自殺対策は、事前予防、危機対応、事後対応の各段階に応じた取組が総合的に行われる必要がある。 また、自殺の予防には、個人に対する働きかけと社会に対する働きかけの両側面からの取組が重要である。すなわち、個人に対する働きかけとしては、自殺の危険性の高い人を早期に発見し、相談機関や医療機関につなげるという取組（メディカルモデル）であり、社会に対する働きかけとしては、自殺や精神疾患についての正しい知識の普及や偏見をなくす取組（コミュニティモデル）やストレス要因となる社会的な制度や仕組みを見直していくという取組である。これら三つの取組を密接に関連させることによって、自殺予防の効果をあげることができると考えられる。(中略) 厚生労働省の統計によれば、昨年の上半期までの自殺者数（概数）は、一昨年の実績と比べ減少傾向で推移しており、景気の回復も影響しているのではないかと言われている。しかしながら、自殺問題は景気が回復すれば解決する問題ではない。景気の動向に関わらず、多くの自殺は社会的支援があれば避けることができる死であることを銘記すべきである。国民の尊い「いのち」を一人でも多く救うことができるよう、本提言で示された内容を踏まえた自殺総合対策大綱（以下「大綱」という｡）が早期に策定され、実効性のある様々な取組が継続的に実施されることを期待するものである。 また、全ての国民が自殺の問題を自らの問題として捉え、国民一人ひとりが自殺対策に取り組むことによって、健康で生きがいをもって暮らすことのできる社会の実現に向けて確実に一歩近づくことができるものと考える。<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=agata111.wordpress.com&amp;blog=5988843&amp;post=217&amp;subd=agata111&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<table border="0" cellspacing="0" width="600">
<tbody>
<tr>
<td align="center" valign="top">
<h1 style="text-align:left;"><span style="color:#3366ff;"><strong>今、なぜ総合的自殺対策か</strong></span></h1>
</td>
</tr>
<tr>
<td align="left" valign="top">内閣府　自殺総合対策の在り方検討会報告書（2007.4.9）「総合的な自殺対策の推進に関する提言」 “はじめに”より</td>
</tr>
<tr>
<td align="left" valign="top">我が国の自殺者数は、昭和３０年前後と６０年前後に二つのピークを形成した後、２万人台前半で推移していた。この間も、子どものいじめに関巡した自殺などが生じると一時的に人々の関心が高まるものの、一過性のものに終わり、自殺問題が継続して社会的な問題となることはなかった。また、<span style="color:#ff3300;"><strong>諸外国のように国を挙げて自殺予防対策に取り組むこともなかった。</strong></span><br />
このような中、平成１０年に年間の自殺者が一気に８、０００人余り増加したことにより、初めて自殺問題が深刻な社会問題として詰識されるようになった。以後平成１７年まで８年連続で３万人を超える状態が続いており、特に、中高年男性の自殺が急増し、そのままの水準で推移していることは憂慮すべき事態である。また、原因動機別では、経済・生活問題の増加が著しい。<br />
諸外国と比べて見ても、人口１０万人当たりの自殺による死亡率(以下｢自殺率｣という｡)は、主要国ではロシアについで２番目に高く、アメリカの２倍、イギリスの３倍以上という水準である。<br />
自殺や自殺未遂は、本人にとってこの上ない深刻な事態であるだけでなく、その家族と周りの人々に大きな悲しみと生活上の困難をもたらすことになる。自殺未遂は少なく見積もっても既遂の１０倍以上あると言われており、年間の自殺未遂者は３０万人以上と推計される。自殺や自殺未遂により、遺族や友人など周囲の少なくとも数人が深刻な心理的影響を受けるとされており、自殺と自殺未遂を合わせると、毎年、百数十万人以上もの人々が自殺問題で苦しんでいることになる。</p>
<p>このような状況に対し、平成１２年には、「<a href="http://www.kenkounippon21.gr.jp/kenkounippon21/about/kakuron/index.html" target="_blank"><span style="color:#0000ff;"><span style="text-decoration:underline;">健康日本２１</span></span></a>」の中で自殺者数の減少目標が示され、また、平成１４年には、厚生労働省の自殺防止対策有識者懇談会が包括的な自殺防止活動の実施を提唱している。<br />
これらに基づき、厚生労働省を中心に、調査研究の推進、相談体制の整備等の自殺防止対策、具体的には、地域・精神保健の観点から地域におけるうつ病対策、産業保健の観点から職場におけるメンタルヘルス対策などが講じられてきた。<br />
しかしながら、自殺者数の減少傾向は見られず、３万人台で高止まりしたまま推移している。その理由としては、<span style="color:#ff3300;"><strong>これまでに講じられた施策は、総合的な視点に乏しく</strong></span>個人を対象とした疾病対策に偏りがちであったこと、<strong><span style="color:#ff3300;">遺族や自殺未遂者に対する取組が不足</span></strong>していたことが指摘されている。また、地域保健、産業保健としての取組も、自殺率が高く、関心の高い一部の地域では積極的な取組が見られるものの、それ以外の地域では<strong><span style="color:#ff3300;">関係者の連携不足</span></strong>等により具体的な進捗がみられなかったことも明らかになっている。さらには、自殺や精神疾患に対する国民の偏見が強い上、実際的な取組が始まってからはそれほど間がなく、効果をあげるだけの十分な時間がなかったことも理由の一つと考えられる。<br />
こうした中、自殺対策に取り組んでいる民間団体からは、自殺を「自殺する個人」の問題だけに帰することなく、「自殺する個人を取り巻く社会」に関わる問題として取り組むべきであるという<a href="Library/050530lifelinkproposal.pdf" target="_blank"><span style="color:#0000ff;"><span style="text-decoration:underline;">主張</span></span></a>がなされるようになった。</p>
<p>このような背景の下、<span style="color:#ff3300;"><strong>「自殺は避けられる死」</strong></span>であるという認識に立って、平成１７年７月には、参議院の厚生労働委員会で「<a href="http://www.ncnp.go.jp/ikiru-hp/measures/ketsugi.html" target="_blank"><span style="color:#0000ff;"><span style="text-decoration:underline;">自殺に関する総合対策の緊急かつ効果的な推進を求める決議</span></span></a>」がなされ、さらに、翌１８年には、<a href="syomei.html"><span style="color:#0000ff;"><span style="text-decoration:underline;">自殺対策の法制化を求める１０万人の署名</span></span></a>に後押しされ、自殺対策を総合的に推進して、自殺の防止を図り、あわせて自殺者の親族等に対する支援の充実を図ることを目的とする<a href="syomei.html"><span style="color:#0000ff;"><span style="text-decoration:underline;">自殺対策基本法</span></span></a>（以下「基本法」という｡）が全会一致で成立し、同年１０月に施行されるに至った。<br />
基本法では、政府が推進すべき自殺対策の指針として、基本的かつ総合的な自殺対策の大綱を定めなければならないとされている。<a href="Library/070427_TaikouDraft.pdf" target="_blank"><span style="color:#0000ff;"><span style="text-decoration:underline;">大綱案</span></span></a>の作成に当たり、高市内閣府特命担当大臣の下で「<a href="http://www8.cao.go.jp/jisatsutaisaku/sougou/taisaku/index.html" target="_blank"><span style="color:#0000ff;"><span style="text-decoration:underline;">自殺総合対策の在り方検討会</span></span></a>」（以下「検討会」という｡）が開催され、総合的な自殺対策の在り方について、昨年１１月から８回にわたり議論を重ねてきたところであり、今回、その成果を本<a href="Library/final-report.pdf" target="_blank"><span style="color:#0000ff;"><span style="text-decoration:underline;">報告書</span></span></a>に取りまとめたものである。</p>
<p>自殺は様々な背景、原因により、複雑な心理的経過を経るものであることから、自殺を考えている人を支え自殺を防ぐためには、精神保健的な視点だけでなく、社会・経済的な視点も含めた包括的な取組が必要とされる。また、単一の組織の取組では不十分であり、様々な組織や人々が協力する必要がある。このような意味も含め、自殺対策は、事前予防、危機対応、事後対応の各段階に応じた取組が総合的に行われる必要がある。<br />
また、自殺の予防には、個人に対する働きかけと社会に対する働きかけの両側面からの取組が重要である。すなわち、個人に対する働きかけとしては、自殺の危険性の高い人を早期に発見し、相談機関や医療機関につなげるという取組（メディカルモデル）であり、社会に対する働きかけとしては、自殺や精神疾患についての正しい知識の普及や偏見をなくす取組（コミュニティモデル）やストレス要因となる社会的な制度や仕組みを見直していくという取組である。これら三つの取組を密接に関連させることによって、自殺予防の効果をあげることができると考えられる。(中略)</p>
<p>厚生労働省の統計によれば、昨年の上半期までの自殺者数（概数）は、一昨年の実績と比べ減少傾向で推移しており、景気の回復も影響しているのではないかと言われている。しかしながら、<span style="color:#ff3300;"><strong>自殺問題は景気が回復すれば解決する問題ではない</strong></span>。景気の動向に関わらず、<span style="color:#ff3300;"><strong>多くの自殺は社会的支援があれば避けることができる死</strong></span>であることを銘記すべきである。国民の尊い「いのち」を一人でも多く救うことができるよう、本提言で示された内容を踏まえた<a href="taikou.html"><span style="color:#0000ff;"><span style="text-decoration:underline;">自殺総合対策大綱</span></span></a>（以下「大綱」という｡）が早期に策定され、実効性のある様々な取組が継続的に実施されることを期待するものである。<br />
また、全ての国民が自殺の問題を自らの問題として捉え、国民一人ひとりが自殺対策に取り組むことによって、<a href="image/measures_model01.gif" target="_blank"><span style="color:#0000ff;"><span style="text-decoration:underline;">健康で生きがいをもって暮らすことのできる社会の実現</span></span></a>に向けて確実に一歩近づくことができるものと考える。</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<br />  <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gocomments/agata111.wordpress.com/217/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/comments/agata111.wordpress.com/217/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godelicious/agata111.wordpress.com/217/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/delicious/agata111.wordpress.com/217/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gofacebook/agata111.wordpress.com/217/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/facebook/agata111.wordpress.com/217/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gotwitter/agata111.wordpress.com/217/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/twitter/agata111.wordpress.com/217/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gostumble/agata111.wordpress.com/217/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/stumble/agata111.wordpress.com/217/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godigg/agata111.wordpress.com/217/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/digg/agata111.wordpress.com/217/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/goreddit/agata111.wordpress.com/217/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/reddit/agata111.wordpress.com/217/" /></a> <img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=agata111.wordpress.com&amp;blog=5988843&amp;post=217&amp;subd=agata111&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></content:encoded>
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		<title>ベーシックインカムとは?</title>
		<link>http://agata111.wordpress.com/2010/03/25/%e3%83%99%e3%83%bc%e3%82%b7%e3%83%83%e3%82%af%e3%82%a4%e3%83%b3%e3%82%ab%e3%83%a0%e3%81%a8%e3%81%af/</link>
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		<pubDate>Thu, 25 Mar 2010 01:37:27 +0000</pubDate>
		<dc:creator>agata107</dc:creator>
				<category><![CDATA[未分類]]></category>

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		<description><![CDATA[ベーシックインカム(basic income)とは最低限所得保障の一種で、政府が全ての国民に対して毎月最低限の生活を送るのに必要とされている額の現金（5万円-8万円程度)を無条件で支給するという構想[1][2][3]。すくなくとも18世紀末に社会思想家のトマス・ペインが主張していたとされ、1970年代のヨーロッパで議論がはじまっており、近年になってから日本でも話題に上るようになっている[4][5][6][7][8][9]。 日本では、2009年に行われた第45回衆議院議員総選挙において新党日本がマニフェストに掲げる[10]など広がりをみせている[11][6]。<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=agata111.wordpress.com&amp;blog=5988843&amp;post=190&amp;subd=agata111&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><strong><a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/ベーシックインカム#cite_note-janjan-8">ベーシックインカム</a></strong><a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/ベーシックインカム#cite_note-janjan-8">(basic income)</a>とは<a title="最低限所得保障" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%80%E4%BD%8E%E9%99%90%E6%89%80%E5%BE%97%E4%BF%9D%E9%9A%9C">最低限所得保障</a>の一種で、<a title="政府" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%94%BF%E5%BA%9C">政府</a>が全ての<a title="国民" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%BD%E6%B0%91">国民</a>に対して毎月最低限の生活を送るのに必要とされている額の現金（5万円-8万円程度)を無条件で支給するという構想<sup><a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%99%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%83%83%E3%82%AF%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%82%AB%E3%83%A0#cite_note-0">[1]</a></sup><sup><a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%99%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%83%83%E3%82%AF%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%82%AB%E3%83%A0#cite_note-jcast-1">[2]</a></sup><sup><a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%99%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%83%83%E3%82%AF%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%82%AB%E3%83%A0#cite_note-news-2">[3]</a></sup>。すくなくとも18世紀末に社会思想家の<a title="トマス・ペイン" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%88%E3%83%9E%E3%82%B9%E3%83%BB%E3%83%9A%E3%82%A4%E3%83%B3">トマス・ペイン</a>が主張していたとされ、<a title="1970年代" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/1970%E5%B9%B4%E4%BB%A3">1970年代</a>の<a title="ヨーロッパ" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A8%E3%83%BC%E3%83%AD%E3%83%83%E3%83%91">ヨーロッパ</a>で議論がはじまっており、近年になってから日本でも話題に上るようになっている<sup><a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%99%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%83%83%E3%82%AF%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%82%AB%E3%83%A0#cite_note-nikkei-3">[4]</a></sup><sup><a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%99%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%83%83%E3%82%AF%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%82%AB%E3%83%A0#cite_note-trendy-4">[5]</a></sup><sup><a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%99%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%83%83%E3%82%AF%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%82%AB%E3%83%A0#cite_note-ronten-5">[6]</a></sup><sup><a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%99%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%83%83%E3%82%AF%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%82%AB%E3%83%A0#cite_note-mri-6">[7]</a></sup><sup><a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%99%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%83%83%E3%82%AF%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%82%AB%E3%83%A0#cite_note-sanin-7">[8]</a></sup><sup><a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%99%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%83%83%E3%82%AF%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%82%AB%E3%83%A0#cite_note-janjan-8">[9]</a></sup>。</p>
<p>日本では、2009年に行われた<a title="第45回衆議院議員総選挙" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%AC%AC45%E5%9B%9E%E8%A1%86%E8%AD%B0%E9%99%A2%E8%AD%B0%E5%93%A1%E7%B7%8F%E9%81%B8%E6%8C%99">第45回衆議院議員総選挙</a>において<a title="新党日本" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%96%B0%E5%85%9A%E6%97%A5%E6%9C%AC">新党日本</a>が<a title="マニフェスト" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9E%E3%83%8B%E3%83%95%E3%82%A7%E3%82%B9%E3%83%88">マニフェスト</a>に掲げる<sup><a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%99%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%83%83%E3%82%AF%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%82%AB%E3%83%A0#cite_note-9">[10]</a></sup>など広がりをみせている<sup><a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%99%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%83%83%E3%82%AF%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%82%AB%E3%83%A0#cite_note-nikkei2-10">[11]</a></sup><sup><a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%99%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%83%83%E3%82%AF%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%82%AB%E3%83%A0#cite_note-ronten-5">[6]</a></sup>。</p>
<br />  <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gocomments/agata111.wordpress.com/190/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/comments/agata111.wordpress.com/190/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godelicious/agata111.wordpress.com/190/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/delicious/agata111.wordpress.com/190/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gofacebook/agata111.wordpress.com/190/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/facebook/agata111.wordpress.com/190/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gotwitter/agata111.wordpress.com/190/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/twitter/agata111.wordpress.com/190/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gostumble/agata111.wordpress.com/190/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/stumble/agata111.wordpress.com/190/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godigg/agata111.wordpress.com/190/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/digg/agata111.wordpress.com/190/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/goreddit/agata111.wordpress.com/190/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/reddit/agata111.wordpress.com/190/" /></a> <img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=agata111.wordpress.com&amp;blog=5988843&amp;post=190&amp;subd=agata111&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></content:encoded>
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		<title>鳩山由紀夫首相が１２日夕、首相官邸で記者団に語った内容は以下の通り。</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Jan 2010 13:26:13 +0000</pubDate>
		<dc:creator>agata107</dc:creator>
				<category><![CDATA[政治]]></category>
		<category><![CDATA[未分類]]></category>

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		<description><![CDATA[鳩山由紀夫首相が１２日夕、首相官邸で記者団に語った内容は以下の通り。 【日本航空】 ——ＪＡＬ再生に向けて、政府はどのように対応するべきか。 「私はこの問題は、（企業再生）支援機構がね、支援に向けて最終的な検討を行っているということでありますから、最終的な結論は出ていないとそううか がっております。大事なことは、関係者の皆さんがね、一致協力をして、まずはＪＡＬの確実な運航がね、あるいは将来的な再生に向けて、みんなが一致をして いくということをそれぞれ確認しているという段階だと思いますから、そのことが一番大事なことだと、細部のことに関しては調整を行っているということだと 私は聞いています」 【武器輸出三原則】 ——北沢俊美防衛相がきょう武器輸出三原則について、「見直すことがあってしかるべきだ」と述べたが、どう考えるか。 「私は今の段階において、総理大臣としてね、やはり日本が世界に向けて、ある意味で平和国家としての宣言をしていると。その一つが武器輸出三原則 を守るということでありますから、私はいまこの状況の中で武器輸出三原則というものは堅持すべきものだ、とそのように考えています」 ——守るべきだと考えるか。 「私は北沢大臣がきょう、ああいう場（日本防衛装備工業会主催の会合）であったから発言されたのかもしれませんが、私自身としては、武器輸出三原則、現在の立場のなかで守るべきものだと、そのように考えております」 【小沢幹事長】 ——小沢一郎・民主党幹事長の土地取引における問題で、さきほど幹事長が会見をしたが。 「そうなんですか」 ——その中で、事務所の者は意図的に法に反することはしていないと信じている、その上で国民に迷惑と心配をかけたことを申しわけない、と言っていたが、どう考えるか。 「私は、小沢幹事長の記者会見、うかがっていないからよく分かりません。いま話を伺ってね、小沢幹事長の心境の吐露だと、そのように思っておりま す。従って、一個人のことでありますから、そしていまお話あったように、捜査中ということですから、捜査中であるという話であれば、私から個別の発言は控 えるべきだと、そのように思っています」 ——説明不足だという声が強いが、捜査中ということで済ませられるのか。 「これは捜査に影響がある話をしますとね、これは決して、そのこと自体が国民の皆さんに説明が不十分だった、十分だという話とは別に、影響を与えてはいけないというのが一つあるわけです。そのことのために発言は控えられていると私はそう思います」 【武器輸出三原則その２】 ——北沢防衛相の発言は、適切であったか、不適切であったかという点ではどう考えているか。 「断定的におっしゃってはいないように私は思います。従って、発言自身も色々な思いの中でね、話をされているんだと思いますけど、私はやはり武器 輸出三原則はいま守らなきゃならない、日本としての平和国家としての道を歩んでいる姿だと思ってますから、そういう意味では、ああいう場であったとはい え、多少口が軽すぎたかな、とそう思いますね」<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=agata111.wordpress.com&amp;blog=5988843&amp;post=168&amp;subd=agata111&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>鳩山由紀夫首相が１２日夕、首相官邸で記者団に語った内容は以下の通り。</p>
<p>【日本航空】</p>
<p>——ＪＡＬ再生に向けて、政府はどのように対応するべきか。</p>
<p>「私はこの問題は、（企業再生）支援機構がね、支援に向けて最終的な検討を行っているということでありますから、最終的な結論は出ていないとそううか がっております。大事なことは、関係者の皆さんがね、一致協力をして、まずはＪＡＬの確実な運航がね、あるいは将来的な再生に向けて、みんなが一致をして いくということをそれぞれ確認しているという段階だと思いますから、そのことが一番大事なことだと、細部のことに関しては調整を行っているということだと 私は聞いています」</p>
<p>【武器輸出三原則】</p>
<p>——北沢俊美防衛相がきょう武器輸出三原則について、「見直すことがあってしかるべきだ」と述べたが、どう考えるか。</p>
<p>「私は今の段階において、総理大臣としてね、やはり日本が世界に向けて、ある意味で平和国家としての宣言をしていると。その一つが武器輸出三原則 を守るということでありますから、私はいまこの状況の中で武器輸出三原則というものは堅持すべきものだ、とそのように考えています」</p>
<p>——守るべきだと考えるか。</p>
<p>「私は北沢大臣がきょう、ああいう場（日本防衛装備工業会主催の会合）であったから発言されたのかもしれませんが、私自身としては、武器輸出三原則、現在の立場のなかで守るべきものだと、そのように考えております」</p>
<p>【小沢幹事長】</p>
<p>——小沢一郎・民主党幹事長の土地取引における問題で、さきほど幹事長が会見をしたが。</p>
<p>「そうなんですか」</p>
<p>——その中で、事務所の者は意図的に法に反することはしていないと信じている、その上で国民に迷惑と心配をかけたことを申しわけない、と言っていたが、どう考えるか。</p>
<p>「私は、小沢幹事長の記者会見、うかがっていないからよく分かりません。いま話を伺ってね、小沢幹事長の心境の吐露だと、そのように思っておりま す。従って、一個人のことでありますから、そしていまお話あったように、捜査中ということですから、捜査中であるという話であれば、私から個別の発言は控 えるべきだと、そのように思っています」</p>
<p>——説明不足だという声が強いが、捜査中ということで済ませられるのか。</p>
<p>「これは捜査に影響がある話をしますとね、これは決して、そのこと自体が国民の皆さんに説明が不十分だった、十分だという話とは別に、影響を与えてはいけないというのが一つあるわけです。そのことのために発言は控えられていると私はそう思います」</p>
<p>【武器輸出三原則その２】</p>
<p>——北沢防衛相の発言は、適切であったか、不適切であったかという点ではどう考えているか。</p>
<p>「断定的におっしゃってはいないように私は思います。従って、発言自身も色々な思いの中でね、話をされているんだと思いますけど、私はやはり武器 輸出三原則はいま守らなきゃならない、日本としての平和国家としての道を歩んでいる姿だと思ってますから、そういう意味では、ああいう場であったとはい え、多少口が軽すぎたかな、とそう思いますね」</p>
<br />  <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gocomments/agata111.wordpress.com/168/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/comments/agata111.wordpress.com/168/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godelicious/agata111.wordpress.com/168/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/delicious/agata111.wordpress.com/168/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gofacebook/agata111.wordpress.com/168/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/facebook/agata111.wordpress.com/168/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gotwitter/agata111.wordpress.com/168/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/twitter/agata111.wordpress.com/168/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gostumble/agata111.wordpress.com/168/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/stumble/agata111.wordpress.com/168/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godigg/agata111.wordpress.com/168/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/digg/agata111.wordpress.com/168/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/goreddit/agata111.wordpress.com/168/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/reddit/agata111.wordpress.com/168/" /></a> <img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=agata111.wordpress.com&amp;blog=5988843&amp;post=168&amp;subd=agata111&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></content:encoded>
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		<title>直葬増加の実態　無縁社会の侘しさかな　都市部集中</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Jan 2010 12:45:55 +0000</pubDate>
		<dc:creator>agata107</dc:creator>
				<category><![CDATA[未分類]]></category>

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		<description><![CDATA[概算で全国の死者数はほぼ100万人前後です また「葬儀」と言うのは原則として「通夜、告別式、初七日」とう一切執り行うのが定義です 昨今では煩わしいのと核家族化にて簡単なほんの身内だけの葬儀（密葬）が確実に増加しています またより簡単な「火葬のみ」直葬、これは病院から直接火葬場へ搬送して炉前にて近親者だけでお別れするのです 香典等も辞退でやります 法的には火葬のみは絶対必要ですので最低限度の弔い方です 然し心から悲しんでいない義理での参列者が多いよりも本当に故人を偲んでの直葬は昨今注目されています 自分の父親の場合も火葬のみでしたが丁寧そのもので大変良い葬儀でした その場合でも希望あれば御僧侶の引導もしていただけます 但し民間火葬場の場合特に冬場は死者多いので予約輻輳で一週間待機ざらでしたがランク（特別室）上げたら翌日執行していただけました 火葬場も都区内ではフル稼働が現状ですあと完全に行き倒れなど孤独死者の場合区役所などの自治体が火葬執行の義務を生じます その場合一般火葬終了のあと区役所担当と火葬技師だけの参列者皆無の文字通り「事務的」な火葬場面でちと冷淡な感じは否定出来ません &#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;- 葬儀の種類 自分らしい葬儀をしたい、故人らしい葬儀をしたい、と思う人が増えています。また、特別な葬儀をしたいというわけではなくても、一体、葬儀にはどんな種類があるのか、あらかじめ知識を持ってから葬儀社と話をすれば、自分達の希望を伝えやすいでしょう。 ◆「葬儀」、「告別式」 本来、「葬儀」と「告別式」は別のものですが、現在では一つの流れの中で行われることの方が多いようです。「葬儀」は故人の魂を送るために行われる宗教的な儀式です。一方、「告別式」は、友人や知人が故人と最後のお別れをする社会的な式典です。また最近では、葬儀よりも「通夜」の方が会葬者が多くなるという逆転現象も増えてきています。 一般の葬儀、告別式を行う場合にも、祭壇の飾りつけや流す音楽に工夫をしたり、ビデオや記念コーナーを設置するなどして、故人の個性を表現することはできます。 ◆ 「社葬」、「個人葬」 会社の社長や会長などが亡くなった時や、社員が殉職した時などに、会社が主催して行うの葬儀が「社葬」です。これに対して、会社ではなく遺族が主催して行う一般的な葬儀が「個人葬」です。遺族と会社が合同で行う場合は「合同葬」と言います。また、葬儀は会社以外の団体が主催することもあります。これらは総称して「団体葬」と言います。 ◆ 「密葬」、「家族葬」 「密葬」と「家族葬」はどちらも主に親族や親しい者だけで行う葬儀ですが、別のものです。「密葬」は「本葬」とセットで行う葬儀です。故人が有名人であったり、社葬など、多くの会葬者がいる場合には、まず、親族や親しい者だけで葬儀を行うことがありますが、これを「密葬」と呼びます。そして後日、一般の参列者を招いた「本葬」を行います。 これに対して、「家族葬」は単独で行う葬儀です。家族や親しい友人など少人数で行います。「家族葬」を行う場合、会葬者だけでなく、他の方々へも、失礼のないようにお知らせをして、弔問・供花・香典などの辞退をする必要があります。 一般には葬儀の後に火葬を行いますが、火葬の後で葬儀を行う地域もあります。これを「骨葬」と呼びます。「密葬」後に火葬にふして、「本葬」は「骨葬」として行うこともあります。 ◆ 「仏式葬儀」、「キリスト教葬儀」、「神式葬儀」 「葬儀」はどの宗教で行うかによって「仏式葬儀」、「キリスト教葬儀」、「神式葬儀」など様々な形式があります。また、創価学会は僧侶なしの「同志葬（友人葬）」を行います。各新興宗教にもそれぞれの形式があります。 ◆市民葬・区民葬（自治体葬・規格葬） 各種の自治体が、提供している低価格で簡素な葬儀です。しかし、一般に、福祉ではなく、補助金が出ているわけではありません。自治体自身が施行を行うところもありますが、大抵は提携する一般の葬儀社が施行します。亡くなった方か喪主が自治体に住んでいる場合に行えます。 ◆「直葬」（葬儀をしない、火葬のみ） 葬儀を行うことには法的な義務はありませんので、葬儀をしないことも可能です。葬儀をしない場合も、亡くなった場所からの搬送、納棺、安置、死亡診断書の提出と火葬埋葬許可書の取得、火葬が必要です。ですから、葬儀社への依頼が必要になり、費用もかかります。この場合、身内だけで火葬に臨みますが、火葬時に僧侶にお経をあげていただくこともできます。このような葬儀を「直葬」と呼ぶこともあります。この形を選ぶ人が増えてきています。 ◆ 「無宗教葬」、「偲ぶ会（お別れ会）」、「ホテル葬」 宗教者を招かずに、宗教色を抜いた自由な形で行う葬儀を総称して「無宗教葬」と呼びます。葬儀というよりも、告別式、追悼式というべき形式です。焼香の代わりに献花を行い、祭壇には花と遺影を飾り、音楽を流すことが多いようです。 無宗教で行う告別式を一般に「偲ぶ会」、「お別れ会」、「友人葬」などと呼びます。「密葬」の後の「本葬」、「社葬」を「偲ぶ会」、「お別れ会」として行うこともあります。「偲ぶ会」、「お別れ会」はホテルやレストランで行うこともあります。ホテルで行う葬儀・告別式は、「ホテル葬」と呼びます。 ◆「自由葬」、「音楽葬」 従来の葬儀の形式にこだわらずに自由な発想で行う葬儀を「自由葬」、「プロデュース葬」と呼びます。無宗教で行う場合もありますし、そうでない場合もあります。 生演奏やCDなどによって音楽を「献奏」するような、音楽を重視した葬儀を「音楽葬」と呼びます。 &#8230; <a href="http://agata111.wordpress.com/2010/01/12/%e7%9b%b4%e8%91%ac%e5%a2%97%e5%8a%a0%e3%81%ae%e5%ae%9f%e6%85%8b%e3%80%80%e7%84%a1%e7%b8%81%e7%a4%be%e4%bc%9a%e3%81%ae%e4%be%98%e3%81%97%e3%81%95%e3%81%8b%e3%81%aa%e3%80%80%e9%83%bd%e5%b8%82%e9%83%a8/">続きを読む <span class="meta-nav">&#8594;</span></a><img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=agata111.wordpress.com&amp;blog=5988843&amp;post=157&amp;subd=agata111&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>概算で全国の死者数はほぼ100万人前後です また「葬儀」と言うのは原則として「通夜、告別式、初七日」とう一切執り行うのが定義です 昨今では煩わしいのと核家族化にて簡単なほんの身内だけの葬儀（密葬）が確実に増加しています またより簡単な「火葬のみ」直葬、これは病院から直接火葬場へ搬送して炉前にて近親者だけでお別れするのです 香典等も辞退でやります 法的には火葬のみは絶対必要ですので最低限度の弔い方です 然し心から悲しんでいない義理での参列者が多いよりも本当に故人を偲んでの直葬は昨今注目されています</p>
<p>自分の父親の場合も火葬のみでしたが丁寧そのもので大変良い葬儀でした その場合でも希望あれば御僧侶の引導もしていただけます 但し民間火葬場の場合特に冬場は死者多いので予約輻輳で一週間待機ざらでしたがランク（特別室）上げたら翌日執行していただけました 火葬場も都区内ではフル稼働が現状ですあと完全に行き倒れなど孤独死者の場合区役所などの自治体が火葬執行の義務を生じます その場合一般火葬終了のあと区役所担当と火葬技師だけの参列者皆無の文字通り「事務的」な火葬場面でちと冷淡な感じは否定出来ません</p>
<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-</p>
<h2><strong><span style="color:#ff0000;"><span style="text-decoration:underline;">葬儀の種類</span></span></strong></h2>
<p>自分らしい葬儀をしたい、故人らしい葬儀をしたい、と思う人が増えています。また、特別な葬儀をしたいというわけではなくても、一体、葬儀にはどんな種類があるのか、あらかじめ知識を持ってから葬儀社と話をすれば、自分達の希望を伝えやすいでしょう。</p>
<p>◆「葬儀」、「告別式」</p>
<p>本来、「葬儀」と「告別式」は別のものですが、現在では一つの流れの中で行われることの方が多いようです。「葬儀」は故人の魂を送るために行われる宗教的な儀式です。一方、「告別式」は、友人や知人が故人と最後のお別れをする社会的な式典です。また最近では、葬儀よりも「通夜」の方が会葬者が多くなるという逆転現象も増えてきています。<br />
一般の葬儀、告別式を行う場合にも、祭壇の飾りつけや流す音楽に工夫をしたり、ビデオや記念コーナーを設置するなどして、故人の個性を表現することはできます。</p>
<p>◆ 「社葬」、「個人葬」</p>
<p>会社の社長や会長などが亡くなった時や、社員が殉職した時などに、会社が主催して行うの葬儀が「社葬」です。これに対して、会社ではなく遺族が主催して行う一般的な葬儀が「個人葬」です。遺族と会社が合同で行う場合は「合同葬」と言います。また、葬儀は会社以外の団体が主催することもあります。これらは総称して「団体葬」と言います。</p>
<p>◆ 「密葬」、「家族葬」</p>
<p>「密葬」と「家族葬」はどちらも主に親族や親しい者だけで行う葬儀ですが、別のものです。「密葬」は「本葬」とセットで行う葬儀です。故人が有名人であったり、社葬など、多くの会葬者がいる場合には、まず、親族や親しい者だけで葬儀を行うことがありますが、これを「密葬」と呼びます。そして後日、一般の参列者を招いた「本葬」を行います。</p>
<p>これに対して、「家族葬」は単独で行う葬儀です。家族や親しい友人など少人数で行います。「家族葬」を行う場合、会葬者だけでなく、他の方々へも、失礼のないようにお知らせをして、弔問・供花・香典などの辞退をする必要があります。</p>
<p>一般には葬儀の後に火葬を行いますが、火葬の後で葬儀を行う地域もあります。これを「骨葬」と呼びます。「密葬」後に火葬にふして、「本葬」は「骨葬」として行うこともあります。</p>
<p>◆ 「仏式葬儀」、「キリスト教葬儀」、「神式葬儀」</p>
<p>「葬儀」はどの宗教で行うかによって「仏式葬儀」、「キリスト教葬儀」、「神式葬儀」など様々な形式があります。また、創価学会は僧侶なしの「同志葬（友人葬）」を行います。各新興宗教にもそれぞれの形式があります。</p>
<p>◆市民葬・区民葬（自治体葬・規格葬）</p>
<p>各種の自治体が、提供している低価格で簡素な葬儀です。しかし、一般に、福祉ではなく、補助金が出ているわけではありません。自治体自身が施行を行うところもありますが、大抵は提携する一般の葬儀社が施行します。亡くなった方か喪主が自治体に住んでいる場合に行えます。</p>
<p>◆「直葬」（葬儀をしない、火葬のみ）</p>
<p>葬儀を行うことには法的な義務はありませんので、葬儀をしないことも可能です。葬儀をしない場合も、亡くなった場所からの搬送、納棺、安置、死亡診断書の提出と火葬埋葬許可書の取得、火葬が必要です。ですから、葬儀社への依頼が必要になり、費用もかかります。この場合、身内だけで火葬に臨みますが、火葬時に僧侶にお経をあげていただくこともできます。このような葬儀を「直葬」と呼ぶこともあります。この形を選ぶ人が増えてきています。</p>
<p>◆ 「無宗教葬」、「偲ぶ会（お別れ会）」、「ホテル葬」</p>
<p>宗教者を招かずに、宗教色を抜いた自由な形で行う葬儀を総称して「無宗教葬」と呼びます。葬儀というよりも、告別式、追悼式というべき形式です。焼香の代わりに献花を行い、祭壇には花と遺影を飾り、音楽を流すことが多いようです。</p>
<p>無宗教で行う告別式を一般に「偲ぶ会」、「お別れ会」、「友人葬」などと呼びます。「密葬」の後の「本葬」、「社葬」を「偲ぶ会」、「お別れ会」として行うこともあります。「偲ぶ会」、「お別れ会」はホテルやレストランで行うこともあります。ホテルで行う葬儀・告別式は、「ホテル葬」と呼びます。</p>
<p>◆「自由葬」、「音楽葬」</p>
<p>従来の葬儀の形式にこだわらずに自由な発想で行う葬儀を「自由葬」、「プロデュース葬」と呼びます。無宗教で行う場合もありますし、そうでない場合もあります。<br />
生演奏やCDなどによって音楽を「献奏」するような、音楽を重視した葬儀を「音楽葬」と呼びます。</p>
<p>◆ 「自然葬」、「散骨」、「樹木葬」</p>
<p>海や川、山、宇宙などに散骨を行って自然にかえすことを「自然葬」と呼びます。通常の葬儀を行ってから、遺骨の一部を、簡単な儀式と共に散骨することが多いようです。散骨は、扱いのある葬儀社を通して依頼することができます。葬儀の後で、直接散骨専門の業者に依頼することもできます。<br />
樹木の生い茂る森の中に、樹木を植えたりして埋葬することを「樹木葬」と呼びます。「樹木葬」が行えるのはあくまでも墓地として登録された場所です。「樹木葬」は葬儀というよりも遺骨を埋葬する墓地の種類です。</p>
<p>◆「生前葬」</p>
<p>本人が生きているうちに行う葬儀です。まだ、珍しいですが、有名人などにこれを行う人が増えてきています。お世話になった人に自分で直接お別れを言うことができます。「生前葬」を人生の一区切りにして、新しい生活を送ろうと考える人もいます。無宗教の「お別れ会」の形式の場合と、宗教的な葬儀を行う場合があります。</p>
<br />  <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gocomments/agata111.wordpress.com/157/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/comments/agata111.wordpress.com/157/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godelicious/agata111.wordpress.com/157/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/delicious/agata111.wordpress.com/157/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gofacebook/agata111.wordpress.com/157/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/facebook/agata111.wordpress.com/157/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gotwitter/agata111.wordpress.com/157/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/twitter/agata111.wordpress.com/157/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gostumble/agata111.wordpress.com/157/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/stumble/agata111.wordpress.com/157/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godigg/agata111.wordpress.com/157/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/digg/agata111.wordpress.com/157/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/goreddit/agata111.wordpress.com/157/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/reddit/agata111.wordpress.com/157/" /></a> <img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=agata111.wordpress.com&amp;blog=5988843&amp;post=157&amp;subd=agata111&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></content:encoded>
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	</item>
		<item>
		<title>ブラック会社とは、</title>
		<link>http://agata111.wordpress.com/2009/11/03/%e3%83%96%e3%83%a9%e3%83%83%e3%82%af%e4%bc%9a%e7%a4%be%e3%81%a8%e3%81%af%e3%80%81/</link>
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		<pubDate>Tue, 03 Nov 2009 11:26:17 +0000</pubDate>
		<dc:creator>agata107</dc:creator>
				<category><![CDATA[未分類]]></category>

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		<description><![CDATA[ブラック企業 提供: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 移動: ナビゲーション, 検索 このページのノートに、このページに関する注意があります。 注意の要約：特定の企業や業界を告発する場所ではありません。脚注やリンク、関連項目への記載もご遠慮ください。 このページのノートに、このページに関する提案があります。 提案の要約：一般企業とブラック企業の違い。3Kとブラック企業の違いを説明して下さい。 出典は列挙するだけでなく、脚注などを用いてどの記述の情報源であるかを明示してください。記事の信頼性向上にご協力をお願いいたします。 ブラック企業（ブラックきぎょう）またはブラック会社（ブラックがいしゃ）とは、従業員に労働法やその他の法令に 抵触しまたはその可能性がある条件での労働を強いたり、関係諸法に抵触する可能性がある営業行為を従業員に強いたりする、若しくは賃金や福利厚生等に対し て見合わない異常に過大な身体的、精神的、金銭的、本来の業務とは無関係な非合理的負担を与える労働を従業員に強いる体質を持つ企業（学校法人、社会福祉法人、官公庁や公営企業、医療機関なども含む）のことをさすインターネットスラングである[1]。 類義語にDQN企業がある。対義語にホワイト企業がある。 拡大解釈として、事業所の周辺環境や地元地域社会への配慮・貢献、消費者のニーズ・アフターケアに対する考慮が薄い企業などを指して使われることもある（消費者に対するサービスと質が劣悪である場合にも使われる）。 目次 [非表示] 1 概要 2 特徴 2.1 経営者 2.2 組織 2.3 給与待遇 3 外部からの見分け方 3.1 求人広告 3.2 面接 3.3 職場 3.4 採用 3.5 退職 &#8230; <a href="http://agata111.wordpress.com/2009/11/03/%e3%83%96%e3%83%a9%e3%83%83%e3%82%af%e4%bc%9a%e7%a4%be%e3%81%a8%e3%81%af%e3%80%81/">続きを読む <span class="meta-nav">&#8594;</span></a><img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=agata111.wordpress.com&amp;blog=5988843&amp;post=154&amp;subd=agata111&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h1 id="firstHeading">ブラック企業</h1>
<h3 id="siteSub">提供: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』</h3>
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注意の要約：特定の企業や業界を告発する場所ではありません。脚注やリンク、関連項目への記載もご遠慮ください。</td>
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<tr>
<td>
<div><a title="提案" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%A4%E3%83%AB:Nuvola_apps_edu_languages.svg"><img src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/23/Nuvola_apps_edu_languages.svg/40px-Nuvola_apps_edu_languages.svg.png" alt="提案" width="40" height="40" /></a></div>
</td>
<td><a title="ノート:ブラック企業" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8E%E3%83%BC%E3%83%88:%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E4%BC%81%E6%A5%AD">このページのノート</a>に、このページに関する<strong>提案</strong>があります。<br />
提案の要約：一般企業とブラック企業の違い。3Kとブラック企業の違いを説明して下さい。</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<table>
<tbody>
<tr>
<td>
<div><a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%A4%E3%83%AB:Ambox_style.png"><img src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d6/Ambox_style.png" alt="Ambox style.png" width="40" height="40" /></a></div>
</td>
<td><strong><a title="Wikipedia:レイアウトの指針" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:%E3%83%AC%E3%82%A4%E3%82%A2%E3%82%A6%E3%83%88%E3%81%AE%E6%8C%87%E9%87%9D#.E5.8F.82.E8.80.83.E6.96.87.E7.8C.AE">出典</a>は列挙するだけでなく、<a title="Help:脚注" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/Help:%E8%84%9A%E6%B3%A8">脚注</a>などを用いて<a title="Wikipedia:出典を明記する" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:%E5%87%BA%E5%85%B8%E3%82%92%E6%98%8E%E8%A8%98%E3%81%99%E3%82%8B#.E5.87.BA.E5.85.B8.E3.81.AE.E7.A4.BA.E3.81.97.E6.96.B9">どの記述の情報源であるかを明示</a>してください。</strong>記事の<a title="Wikipedia:検証可能性" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:%E6%A4%9C%E8%A8%BC%E5%8F%AF%E8%83%BD%E6%80%A7#.E6.83.85.E5.A0.B1.E6.BA.90.2F.E3.82.BD.E3.83.BC.E3.82.B9">信頼性向上</a>にご協力をお願いいたします。</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p><strong>ブラック企業</strong>（ブラックきぎょう）または<strong>ブラック会社</strong>（ブラックがいしゃ）とは、従業員に<a title="労働法" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8A%B4%E5%83%8D%E6%B3%95">労働法</a>やその他の<a title="法令" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%95%E4%BB%A4">法令</a>に 抵触しまたはその可能性がある条件での労働を強いたり、関係諸法に抵触する可能性がある営業行為を従業員に強いたりする、若しくは賃金や福利厚生等に対し て見合わない異常に過大な身体的、精神的、金銭的、本来の業務とは無関係な非合理的負担を与える労働を従業員に強いる体質を持つ<a title="企業" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%81%E6%A5%AD">企業</a>（<a title="学校法人" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E6%B3%95%E4%BA%BA">学校法人</a>、<a title="社会福祉法人" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E7%A6%8F%E7%A5%89%E6%B3%95%E4%BA%BA">社会福祉法人</a>、<a title="官公庁" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%98%E5%85%AC%E5%BA%81">官公庁</a>や<a title="公営企業" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AC%E5%96%B6%E4%BC%81%E6%A5%AD">公営企業</a>、<a title="医療機関" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8C%BB%E7%99%82%E6%A9%9F%E9%96%A2">医療機関</a>なども含む）のことをさす<a title="インターネットスラング" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%82%BF%E3%83%BC%E3%83%8D%E3%83%83%E3%83%88%E3%82%B9%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%82%B0">インターネットスラング</a>である<sup><a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E4%BC%81%E6%A5%AD#cite_note-0">[1]</a></sup>。</p>
<p>類義語に<a title="DQN" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/DQN#DQN.E4.BC.81.E6.A5.AD"><strong>DQN企業</strong></a>がある。対義語に<strong><a title="ホワイト企業 (未作成ページ)" href="http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E3%83%9B%E3%83%AF%E3%82%A4%E3%83%88%E4%BC%81%E6%A5%AD&amp;action=edit&amp;redlink=1">ホワイト企業</a></strong>がある。</p>
<p>拡大解釈として、事業所の周辺環境や地元地域社会への配慮・貢献、消費者のニーズ・アフターケアに対する考慮が薄い企業などを指して使われることもある（消費者に対するサービスと質が劣悪である場合にも使われる）。</p>
<table id="toc">
<tbody>
<tr>
<td>
<div id="toctitle">
<h2>目次</h2>
<p>[<a id="togglelink" href="toggleToc()">非表示</a>]</div>
<ul>
<li><a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E4%BC%81%E6%A5%AD#.E6.A6.82.E8.A6.81">1 概要</a></li>
<li><a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E4%BC%81%E6%A5%AD#.E7.89.B9.E5.BE.B4">2 特徴</a>
<ul>
<li><a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E4%BC%81%E6%A5%AD#.E7.B5.8C.E5.96.B6.E8.80.85">2.1 経営者</a></li>
<li><a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E4%BC%81%E6%A5%AD#.E7.B5.84.E7.B9.94">2.2 組織</a></li>
<li><a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E4%BC%81%E6%A5%AD#.E7.B5.A6.E4.B8.8E.E5.BE.85.E9.81.87">2.3 給与待遇</a></li>
</ul>
</li>
<li><a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E4%BC%81%E6%A5%AD#.E5.A4.96.E9.83.A8.E3.81.8B.E3.82.89.E3.81.AE.E8.A6.8B.E5.88.86.E3.81.91.E6.96.B9">3 外部からの見分け方</a>
<ul>
<li><a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E4%BC%81%E6%A5%AD#.E6.B1.82.E4.BA.BA.E5.BA.83.E5.91.8A">3.1 求人広告</a></li>
<li><a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E4%BC%81%E6%A5%AD#.E9.9D.A2.E6.8E.A5">3.2 面接</a></li>
<li><a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E4%BC%81%E6%A5%AD#.E8.81.B7.E5.A0.B4">3.3 職場</a></li>
<li><a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E4%BC%81%E6%A5%AD#.E6.8E.A1.E7.94.A8">3.4 採用</a></li>
<li><a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E4%BC%81%E6%A5%AD#.E9.80.80.E8.81.B7">3.5 退職</a></li>
<li><a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E4%BC%81%E6%A5%AD#.E6.83.85.E5.A0.B1">3.6 情報</a></li>
</ul>
</li>
<li><a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E4%BC%81%E6%A5%AD#.E8.84.9A.E6.B3.A8">4 脚注</a></li>
<li><a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E4%BC%81%E6%A5%AD#.E5.8F.82.E8.80.83.E6.96.87.E7.8C.AE">5 参考文献</a></li>
<li><a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E4%BC%81%E6%A5%AD#.E9.96.A2.E9.80.A3.E9.A0.85.E7.9B.AE">6 関連項目</a></li>
<li><a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E4%BC%81%E6%A5%AD#.E5.A4.96.E9.83.A8.E3.83.AA.E3.83.B3.E3.82.AF">7 外部リンク</a></li>
</ul>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p>// </p>
<h2>概要 [<a title="セクションを編集: 概要" href="http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E4%BC%81%E6%A5%AD&amp;action=edit&amp;section=1">編集</a>]</h2>
<p>企業の中には従業員に劣悪な環境での<a title="労働" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8A%B4%E5%83%8D">労働</a>を強いる等の理由で、入社を勧められない企業、<a title="転職" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%BB%A2%E8%81%B7">転職</a>を推奨される企業があり、ブラック企業と総称される。</p>
<p>言葉の由来には諸説ある。出所は<a title="求人広告" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B1%82%E4%BA%BA%E5%BA%83%E5%91%8A">求人広告</a>業界であるとも、<a title="パソコン通信" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%91%E3%82%BD%E3%82%B3%E3%83%B3%E9%80%9A%E4%BF%A1">パソコン通信</a>時代のネットワークコミュニティなどで作り出され、<a title="インターネット" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%82%BF%E3%83%BC%E3%83%8D%E3%83%83%E3%83%88">インターネット</a>の普及によって広まったとものとも言われている。</p>
<p>ブラック企業への入社は比較的容易である。労働集約的な企業が多く、多くの人手を必要としている。また離職率が高いので、常に新人を募集し続けており、<a title="内定" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%86%85%E5%AE%9A">内定</a>も 早い。しかし入社後には厳しいノルマや長時間労働、人のやりたがらない・割に合わない仕事、理不尽な仕打ちが待ち、心身ともに疲弊し破綻をきたし、退職に 追い込まれる。また経歴が汚れる為、その後の転職活動も不利になる。ブラック企業は人材を大量浪費し、食い潰す事によってのみ成り立つ、<a title="3K" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/3K">3K</a>職場である。</p>
<p>この様な企業体質は、<a title="社会問題" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E5%95%8F%E9%A1%8C">社会問題</a>・<a title="民事訴訟" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B0%91%E4%BA%8B%E8%A8%B4%E8%A8%9F">民事訴訟</a>などの形で表面化することもある。例えば合理的理由の無い<a title="リストラ" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88%E3%83%A9">リストラ</a>や<a title="名ばかり管理職" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%90%8D%E3%81%B0%E3%81%8B%E3%82%8A%E7%AE%A1%E7%90%86%E8%81%B7">名ばかり管理職</a>、<a title="パワーハラスメント" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%91%E3%83%AF%E3%83%BC%E3%83%8F%E3%83%A9%E3%82%B9%E3%83%A1%E3%83%B3%E3%83%88">パワーハラスメント</a>、<a title="偽装請負" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%81%BD%E8%A3%85%E8%AB%8B%E8%B2%A0">偽装請負</a>、<a title="過労死" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%81%8E%E5%8A%B4%E6%AD%BB">過労死</a><sup><a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E4%BC%81%E6%A5%AD#cite_note-yami-1">[2]</a></sup>、保険年金逃れ、<a title="派遣切り" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B4%BE%E9%81%A3%E5%88%87%E3%82%8A">派遣切り</a>、<a title="不当労働行為" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%8D%E5%BD%93%E5%8A%B4%E5%83%8D%E8%A1%8C%E7%82%BA">不当労働行為</a>、<a title="遺族" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%81%BA%E6%97%8F">遺族</a>による<a title="労働災害" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8A%B4%E5%83%8D%E7%81%BD%E5%AE%B3">労災</a>認定<a title="訴訟" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A8%B4%E8%A8%9F">訴訟</a>などがある。労働問題以外に、<a title="コーポレートガバナンス" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B3%E3%83%BC%E3%83%9D%E3%83%AC%E3%83%BC%E3%83%88%E3%82%AC%E3%83%90%E3%83%8A%E3%83%B3%E3%82%B9">コーポレートガバナンス</a>（企業統治）や<a title="コンプライアンス" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B3%E3%83%B3%E3%83%97%E3%83%A9%E3%82%A4%E3%82%A2%E3%83%B3%E3%82%B9">コンプライアンス</a>（法令遵守）、 <a title="CSR" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/CSR">CSR</a>（Corporate Social Responsibility <a title="企業の社会的責任" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%81%E6%A5%AD%E3%81%AE%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E7%9A%84%E8%B2%AC%E4%BB%BB">企業の社会的責任</a>の遂行）にまつわる諸問題が取り沙汰される場合もある。</p>
<p>ブラック企業は基本的には個々の企業が持つ体質的・慣習的な問題であり、また<a title="風説" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A2%A8%E8%AA%AC">風説</a>・<a title="通説" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%80%9A%E8%AA%AC">通説</a>に基づいた<a title="レッテル" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AC%E3%83%83%E3%83%86%E3%83%AB">レッテル貼り</a>という一面もある。しかし従業員や就職希望者にとっては死活問題である。インターネットなどでは活発に議論・情報交換がなされている<sup><a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E4%BC%81%E6%A5%AD#cite_note-yami-1">[2]</a></sup>。求人広告の文言からその企業がブラック企業であるか否かを探り出そうと言う動きもある。</p>
<h2>特徴 [<a title="セクションを編集: 特徴" href="http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E4%BC%81%E6%A5%AD&amp;action=edit&amp;section=2">編集</a>]</h2>
<table>
<tbody>
<tr>
<td>
<div><a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%A4%E3%83%AB:Ambox_notice.png"><img src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c8/Ambox_notice.png" alt="Ambox notice.png" width="40" height="40" /></a></div>
</td>
<td><strong>お願いです。</strong>：<strong>例</strong>ですので、あまり大量に挙げないようお願い申し上げます。</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p>「ブラック企業」体質の具体例としては、以下のような点が挙げられる。これらの実態が分かると誰も入社しないので、後述するように求人誌などで虚偽の情報を掲載してでも入社させようとする。</p>
<p>（注:例示されているケースはあくまで一般的に論議されている例であり、実在する会社、固有名詞と一切関係ないことに留意されたい）</p>
<h3>経営者 [<a title="セクションを編集: 経営者" href="http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E4%BC%81%E6%A5%AD&amp;action=edit&amp;section=3">編集</a>]</h3>
<dl>
<dt>経営陣が圧倒的な力を一方的に振るう</dt>
</dl>
<ul>
<li>独裁的、<a title="恐怖政治" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%81%90%E6%80%96%E6%94%BF%E6%B2%BB">恐怖政治</a>的、<a title="ワンマン" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AF%E3%83%B3%E3%83%9E%E3%83%B3">ワンマン</a>経営、上意下達。</li>
<li>同族経営、経営者が<a title="暴力団" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9A%B4%E5%8A%9B%E5%9B%A3">暴力団</a>や<a title="新興宗教" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%96%B0%E8%88%88%E5%AE%97%E6%95%99">新興宗教</a>とつながりがある（<a title="フロント企業" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%83%AD%E3%83%B3%E3%83%88%E4%BC%81%E6%A5%AD">フロント企業</a>）等。経営陣・高級管理職と一般従業員の間には決して越えられない壁がある。</li>
<li>社長や創業者（一族も含む）を崇拝の対象とさせている。</li>
</ul>
<dl>
<dt>経営陣が過大な力を持つ一方で、それに見合った責任を負う仕組みがない。</dt>
</dl>
<ul>
<li>一代で成り上がった創業者や<a title="世襲" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%96%E8%A5%B2">世襲</a>、<a title="天下り" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E3%82%8A">天下り</a>など、素人同然の者が経営者や上級幹部となり、成り行き任せ・従業員任せの神輿経営を行っている場合がある。</li>
<li>大量採用や社員を全員管理職扱い（名ばかり管理職）にするなど、従業員の犠牲や使い捨てを前提とした確信犯的な<a title="ビジネスモデル" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%93%E3%82%B8%E3%83%8D%E3%82%B9%E3%83%A2%E3%83%87%E3%83%AB">ビジネスモデル</a>を構築している場合もある。</li>
<li>不祥事が発覚しても経営陣は逃げるだけ。経営陣はシステム的に守られている。現場に全て責任を負わせ、自らの関与を否定、<a title="逆ギレ" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%80%86%E3%82%AE%E3%83%AC">逆ギレ</a>、名目的な減給や降格でごまかす。訴訟に対しては<a title="名誉毀損" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%90%8D%E8%AA%89%E6%AF%80%E6%90%8D">名誉毀損</a>で逆提訴する。</li>
</ul>
<h3>組織 [<a title="セクションを編集: 組織" href="http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E4%BC%81%E6%A5%AD&amp;action=edit&amp;section=4">編集</a>]</h3>
<dl>
<dt>合理的かつ合法的に仕事を行う組織やルールを作れない・作らない</dt>
</dl>
<ul>
<li>経営陣や上級幹部、その他影響力の大きい者の個人的な思いつきや好き嫌いで企業が動く。</li>
<li>会議が機能しない。長いだけで自由に発言できず、勇ましいことを言ったもの勝ち。</li>
<li>指示は口頭。書類が残らないので、指示者がミスをしても証拠がない。一方、従業員には念書や誓約書を強要する（しかも、手元にコピーの控えを持たせない）。</li>
<li>恣意的かつ報復的な人事が横行する。正当な職務評価が行われない。適材適所でない。</li>
<li>暴言や暴力などの<a title="パワーハラスメント" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%91%E3%83%AF%E3%83%BC%E3%83%8F%E3%83%A9%E3%82%B9%E3%83%A1%E3%83%B3%E3%83%88">パワーハラスメント</a>、うわさや陰口などの<a title="職場いじめ" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%81%B7%E5%A0%B4%E3%81%84%E3%81%98%E3%82%81">職場いじめ</a>によって従業員を動かそうとする。</li>
<li>社員教育や社員研修が<a title="洗脳" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B4%97%E8%84%B3">洗脳</a>的である。</li>
<li><a title="不文律" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%8D%E6%96%87%E5%BE%8B">不文律</a>が支配している。「先輩（上司）より先に出勤しろ」「早く帰るな」で<a title="サービス残業" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B5%E3%83%BC%E3%83%93%E3%82%B9%E6%AE%8B%E6%A5%AD">サービス残業</a>。「自主勉強会」「自主研修」や「清掃ボランティア」「引越の手伝い」で、無給の休日出勤。</li>
<li>仕事とプライベートの区別がない。「アットホーム」「どこの会社よりも人情を大切にする」を口実に、社員のプライバシーに干渉する。社員旅行、飲み会、早朝野球など。</li>
</ul>
<dl>
<dt>従業員からの経営陣へのチェック機能、下意上達が働かない</dt>
</dl>
<ul>
<li><a title="労働組合" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8A%B4%E5%83%8D%E7%B5%84%E5%90%88">労働組合</a>を作らせない（特に<a title="全国労働組合総連合" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%A8%E5%9B%BD%E5%8A%B4%E5%83%8D%E7%B5%84%E5%90%88%E7%B7%8F%E9%80%A3%E5%90%88">全国労働組合総連合</a>傘下となることを露骨に拒否する）か、<a title="御用組合" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BE%A1%E7%94%A8%E7%B5%84%E5%90%88">御用組合</a>に強制加入させる。</li>
<li>従業員の言動を経営陣が秘密警察的に監視する。盗聴、監視カメラ、密告の奨励やサーバー上に保存されているメール・インターネットのアクセス履歴の盗み見など。</li>
</ul>
<dl>
<dt>従業員が能力・権限に対して過大な責任を負わされる</dt>
</dl>
<ul>
<li>離職率が高く、ベテランや高度な技術者が居ない。素人同然であるのに対して過大な成果を要求する。</li>
<li>雇われ店長などの現場の<a title="名ばかり管理職" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%90%8D%E3%81%B0%E3%81%8B%E3%82%8A%E7%AE%A1%E7%90%86%E8%81%B7">名ばかり管理職</a>のような一部の社員にのみ、責任が集中する。</li>
</ul>
<h3>給与待遇 [<a title="セクションを編集: 給与待遇" href="http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E4%BC%81%E6%A5%AD&amp;action=edit&amp;section=5">編集</a>]</h3>
<dl>
<dt>激務で長時間労働</dt>
</dl>
<ul>
<li>人件費削減のため<a title="分業" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%88%86%E6%A5%AD">分業</a>がない。例えば技術的な知識のない素人が「セールスエンジニア」「技術営業部」などの肩書きで、外回り営業をしながら同時に自社製品のメンテナンスをさせられる。</li>
<li>残業が当たり前で、定時に終わらせることなど到底無理な仕事量を押し付けられる。</li>
<li><a title="タイムカード" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BF%E3%82%A4%E3%83%A0%E3%82%AB%E3%83%BC%E3%83%89">タイムカード</a>を工作し勤怠記録を偽造。<a title="時間外労働" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%99%82%E9%96%93%E5%A4%96%E5%8A%B4%E5%83%8D">時間外労働</a>手当を支出しないために定時に退勤手続を強制したり、管理者が勝手に行なう。偽装しやすいように手書きで書かせたり、タイムカードを廃止して、社員証による認証で代用。自分の勤務履歴さえ分からなくする。また、タイムカードすら導入していない上場企業さえある。</li>
<li>勤務時間外や休日の「<a title="接待" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%8E%A5%E5%BE%85">接待</a>」（特に「接待ゴルフ」）に付き合わされる。</li>
<li>「成績や頑張りに見合う」「努力が報われる」給与制度として<a title="成果主義" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%88%90%E6%9E%9C%E4%B8%BB%E7%BE%A9">成果主義</a>や<a title="年俸制" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B9%B4%E4%BF%B8%E5%88%B6">年俸制</a>を導入。本当の目的は人件費削減。導入したら上層部は難癖をつけて社員の俸給を上げないように恣意的に悪い評価を付ける。</li>
<li><a title="裁量労働制" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A3%81%E9%87%8F%E5%8A%B4%E5%83%8D%E5%88%B6">裁量労働制</a>や<a title="フレックスタイム制" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%83%AC%E3%83%83%E3%82%AF%E3%82%B9%E3%82%BF%E3%82%A4%E3%83%A0%E5%88%B6">フレックスタイム制</a>を悪用して、社員の拘束時間をほぼ無制限に延ばし残業代を出させないために導入しようとする。</li>
</ul>
<dl>
<dt>薄給の上に自腹</dt>
</dl>
<ul>
<li><a title="転勤" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%BB%A2%E5%8B%A4">転勤</a>や備品代などの諸経費を全額または一部を自己負担させられる。</li>
<li><a title="制服" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%88%B6%E6%9C%8D">制服</a>や<a title="工具" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B7%A5%E5%85%B7">工具</a>、<a title="文房具" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%96%87%E6%88%BF%E5%85%B7">文房具</a>、<a title="パソコン" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%91%E3%82%BD%E3%82%B3%E3%83%B3">パソコン</a>など業務に必要なものを会社が負担せず、従業員に購入させる。会社の<a title="ロゴ" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AD%E3%82%B4">ロゴ</a>入りだからなどという理由で、小売価格の2～3倍の値段を付ける場合もあり、<a title="ローン" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AD%E3%83%BC%E3%83%B3">ローン</a>を組まされることもある。購入が入社の条件というケースも見られる。</li>
</ul>
<dl>
<dt>ノルマ未達成の場合の苛烈なペナルティ</dt>
</dl>
<ul>
<li>社員の人格を否定・無視した<a title="暴言" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9A%B4%E8%A8%80">暴言</a>や<a title="暴力" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9A%B4%E5%8A%9B">暴力</a>。<a title="始末書" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A7%8B%E6%9C%AB%E6%9B%B8">始末書</a>や<a title="日勤教育" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E5%8B%A4%E6%95%99%E8%82%B2">日勤教育</a>。</li>
<li>手取り額が<a title="最低賃金" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%80%E4%BD%8E%E8%B3%83%E9%87%91">最低賃金</a>以下になる。「罰金」などの名目で控除したり、給与を自主返納させられたり、「自爆」行為を強制されて手取りがマイナスになる場合もある。なお「自爆」とは、営業社員が自社製品を自分や家族名義で自腹で購入したり、契約を結ぶ隠語のこと。</li>
<li>あらゆる不可抗力に対しても罰金を取る。例えば設備の自然故障も罰金。悪天候や自然災害などによる電車が遅延・運休も罰金。</li>
</ul>
<dl>
<dt>心身の健康を害するほどの身体的・精神的ストレス</dt>
</dl>
<ul>
<li>激務の上、2交代制の<a title="交代勤務" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%A4%E4%BB%A3%E5%8B%A4%E5%8B%99">交代勤務</a>で、体調を崩したり、<a title="生活習慣病" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%94%9F%E6%B4%BB%E7%BF%92%E6%85%A3%E7%97%85">生活習慣病</a>になる。</li>
<li>過労死、過剰なストレスによるうつ病等の精神疾患や発作的な自死、<a title="PTSD" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/PTSD">PTSD</a>の発症。</li>
</ul>
<dl>
<dt>スキルアップとキャリアアップは皆無</dt>
</dl>
<p>「<a title="ベンダー資格" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%99%E3%83%B3%E3%83%80%E3%83%BC%E8%B3%87%E6%A0%BC#.E3.83.99.E3.83.B3.E3.83.80.E3.83.BC.E8.B3.87.E6.A0.BC.E3.81.AE.E6.B3.A8.E6.84.8F.E7.82.B9.E3.83.BB.E5.95.8F.E9.A1.8C.E7.82.B9">ベンダー資格#ベンダー資格の注意点・問題点</a>」も参照</p>
<ul>
<li>ブラック企業では従業員は数ヶ月から数年で退職に追い込まれる羽目になるが、仮に長年在籍したところで社外でも通用するスキルは全く育たず、<a title="キャリアアップ" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AD%E3%83%A3%E3%83%AA%E3%82%A2%E3%82%A2%E3%83%83%E3%83%97">キャリアアップ</a>する仕組みもない。</li>
<li>対外的に通用しない社内資格（「接客マイスター」「お客様対応エキスパート」など）が多く設定されており、その取得がノルマになっている。終業後や休日・余暇などの時間を潰してまでも試験対策を余儀なくされる。</li>
<li>対外的に通用する資格取得に対しては、消極的な姿勢を取る。資格取得は資格手当など人件費増加の要因にもなり得るためである。資格試験の受験資格 の証明として必要な実務期間の証明書を発行しない、意図的に試験当日（夜勤の場合は前夜～当日午前）に勤務ローテーションや出張を組み込むなど、受験自体 を妨害する。</li>
<li>対外的に通用する資格取得がノルマになっている場合もある。もっともこの場合は、たとえば、主要仕入先から商取引条件優遇化の条件として、自社やその関連団体が運営する民間資格や<a title="ベンダー資格" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%99%E3%83%B3%E3%83%80%E3%83%BC%E8%B3%87%E6%A0%BC">ベンダー資格</a>の資格保有者の数的確保を要求されているなど、企業側・経営陣の都合によって強引なノルマが課される事も多い。不合格者にはノルマ未達成の苛烈なペナルティが待っている。</li>
</ul>
<p>また、企業・職場全体を見渡した場合にこの様な問題が少ない企業体質ではあっても、組織内に「<strong>クラッシャー上司</strong>」「<strong>職場クラッシャー</strong>」 などと蔑称される様な、性格的な問題やマネジメント能力の欠如などから、自身の成績・評価を維持する為に部下・同僚を次々と追い詰め食い潰してゆく管理 職・正社員（従業員）がいる場合、特定の部署で心身を壊された挙句に休職・退職となる者が続出する事が見られることもある<sup><a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E4%BC%81%E6%A5%AD#cite_note-2">[3]</a></sup>。この様な「クラッシャー上司」「職場クラッシャー」を放置している、あるいは対処できない企業も、ある種のブラック企業の範疇として扱われる事が少なくない。</p>
<h2>外部からの見分け方 [<a title="セクションを編集: 外部からの見分け方" href="http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E4%BC%81%E6%A5%AD&amp;action=edit&amp;section=6">編集</a>]</h2>
<table>
<tbody>
<tr>
<td>
<div><a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%A4%E3%83%AB:Ambox_notice.png"><img src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c8/Ambox_notice.png" alt="Ambox notice.png" width="40" height="40" /></a></div>
</td>
<td><strong>お願いです。</strong>：<strong>例</strong>ですので、あまり大量に挙げないようお願い申し上げます。</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p>ブラック企業は被雇用者にとって生き地獄であり、入社しないのが最善である。有名なブラック企業の情報は書籍やインターネット、企業広告などのしがらみのない新聞、雑誌、<a title="内部告発" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%86%85%E9%83%A8%E5%91%8A%E7%99%BA">内部告発</a>などを参照する必要がある。要点さえつかめば<a title="求人広告" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B1%82%E4%BA%BA%E5%BA%83%E5%91%8A">求人広告</a>や面接でも、ブラック企業かを判別できる。また、取引先や周辺住民からの情報もブラック企業であるか否かを判断する貴重な材料となる<sup><a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E4%BC%81%E6%A5%AD#cite_note-3">[4]</a></sup><sup><a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E4%BC%81%E6%A5%AD#cite_note-4">[5]</a></sup>。</p>
<h3>求人広告 [<a title="セクションを編集: 求人広告" href="http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E4%BC%81%E6%A5%AD&amp;action=edit&amp;section=7">編集</a>]</h3>
<dl>
<dt>離職率</dt>
<dd>ブラック企業かを知る最も簡単な方法は離職率であるが、離職率や退職者数が外部に公開されないため、実際の離職率を知る、あるいは推し量ることは難しい。</dd>
<dd>離職率の高い会社は、どのような優良企業・有名企業・老舗であろうとも潜在的なブラック企業と評価される。当然、企業はその事実を隠蔽しようとするが、インターネットで個人で企業の情報を発信できる現在、語るに落ちることがある。</p>
<ul>
<li>「従業員の平均年齢が○歳前後」と若い→大半が平均年齢前後で退職しておりベテランがあまりいない。</li>
<li>「若い仲間が多く…」→ベテランが多い一方、若手社員の退職が多く、人材の入れ替わりが激しい。また、実際に若者が多くても、使い捨て・使い潰しを前提とした大量雇用を行っている結果である。</li>
<li>「大量採用」「100人採用などキリのいい数字の採用数」「高頻度の求人広告」→採用数が多い=退職者も多いことの裏返し。従業員の使い捨てが目的の無計画大量採用の疑念を抱く必要がある。まともな人材が寄り付かないほどの悪評を抱えている企業の可能性もある。</li>
<li>「今回のご案内が事実上今年度最後の選考会です！！」→数週間後には追加や特別と称する選考会が何回も開かれる。</li>
<li>「離職率の低い会社」→試用期間中の離職者や非正規雇用を計算外としている場合もある。そもそものところで、わざわざ離職率の低さを取り立てて宣伝する合理的理由がない。</li>
</ul>
</dd>
</dl>
<dl>
<dt>ノルマ</dt>
<dd>
<ul>
<li>「未経験者（初心者）大歓迎!」→実際採用されるのは大半が経験者で、仕事のできない・分からない未経験者はたちまち白い目で見られる。</li>
<li>「若い社員にも重要な仕事を任せます」→ 未経験者同然なのに仕事の指導やアドバイスはなく、入社と同時にベテランと同等の仕事をこなせることを要求される。</li>
<li>「ノルマなし」→実際はノルマ以上の目標が、「従業員が定めた自主目標」として会社側により勝手に設定されている。仮にノルマを達成しても、売り上げの対価が賃金に還元されない場合がある。</li>
<li>「頑張った分だけ報われる」→企業側により無茶な目標が設定されており、当然ながらこれをクリアしないと懲戒解雇（よくて減給）になる。</li>
</ul>
</dd>
</dl>
<dl>
<dt>長時間労働</dt>
<dd>
<ul>
<li>「アットホームな雰囲気」→実際は上司や幹部が過剰に干渉。サービス残業や付き合い残業が恒常化。</li>
<li>「よく社員同士でボウリングや飲み会をします」→実質は休日も丸々潰しての強制参加。</li>
<li>「残業なし」→残業「代」がないという意味。自己責任の名目の下「無給」で残業させられることであり、管理部門に多く見られる状況。</li>
<li>「少数精鋭」→仕事量に対する人的リソースがきわめて過少な状況。休日の出勤（手当てなし）すらあることが多い。大リストラを終えた企業の採用などでしばしば聞かれる文言。</li>
</ul>
</dd>
</dl>
<dl>
<dt>給与</dt>
<dd>
<ul>
<li>「月30万円以上可能!」→<a title="残業" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AE%8B%E6%A5%AD">残業</a>・<a title="休日出勤" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%91%E6%97%A5%E5%87%BA%E5%8B%A4">休日出勤</a>・<a title="夜勤" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%9C%E5%8B%A4">夜勤</a>などの手当を（<a title="労働基準法" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8A%B4%E5%83%8D%E5%9F%BA%E6%BA%96%E6%B3%95">労働基準法</a>で認められる限界まで）加算した合計額。求人広告には目立たないよう記載。または<a title="悪徳商法" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%82%AA%E5%BE%B3%E5%95%86%E6%B3%95">悪徳商法</a>によって違法に得た利益の還元も含まれることがある。</li>
<li>「保養所完備」「昇給は年2回」「転勤（引っ越し）の費用の会社負担」→実際に利用できるのは、役員や成績優秀な社員のみ。場合によっては「自動車通勤可」などでも同様の状況がある。</li>
<li>「交通費全額支給」→不自然に勤務地が遠い求人広告は、地元の住民にその会社の悪評が広がっている場合がある。</li>
</ul>
</dd>
</dl>
<dl>
<dt>イメージの偽装</dt>
<dd>
<ul>
<li>「明るい雰囲気」→<a title="体育会系" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%93%E8%82%B2%E4%BC%9A%E7%B3%BB">体育会系</a>体質の企業。<a title="根性論" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A0%B9%E6%80%A7%E8%AB%96">根性論</a>中心の営業職、<a title="精神論" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%BE%E7%A5%9E%E8%AB%96">精神論</a>中心の社風、上司や先輩社員による暴力や暴言が日常茶飯事。</li>
<li>求人誌での白髪のお爺さん風の男性や綺麗目な女性の写真。社長と社員が笑顔で語らう。女子社員がＶサインをする。漫画風のキャラクタ→無害そうな人物による印象操作。</li>
<li>「働きやすい」「実力を発揮できる」「私（僕）の人生を変えた」などの体験談→求人広告で会社を良く見せようとする「やらせ」で、上層部や求人誌の制作会社が捏造しているケースも少なくない。</li>
</ul>
</dd>
</dl>
<dl>
<dt>職種の偽装</dt>
<dd>不人気な職種を説明する際、カタカナ語や専門用語、あるいは独自の造語を用いて曖昧に説明することで意図的に誤認させたり、他の職種と兼任させるなどで押し付ける手口もある。</p>
<ul>
<li>「○○の販売」→店頭販売ではなく、訪問販売になることもある。</li>
<li>「○○修理サポート」→一見、故障品の修理・再生などに携わる技術職に見えるが、実際には電話での故障品の修理手続の案内が仕事で、さらに実態としてその大半は正社員や幹部も嫌がる<a title="クレーム" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AF%E3%83%AC%E3%83%BC%E3%83%A0">クレーム</a>電話の処理係。</li>
<li>「高給職種」ばかりを謳う求人誌の中には、職種が単に「営業」「販売」「データ入力」としか書かれていない企業もあり、どういう会社なのか、何の職種の営業なのかを一切記していないのもある。
<ul>
<li>「（単に）営業」→詐欺的な訪問販売の可能性がある。</li>
<li>「（単に）データ入力」→<a title="迷惑メール" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%BF%B7%E6%83%91%E3%83%A1%E3%83%BC%E3%83%AB">迷惑メール</a>業者や<a title="出会い系サイト" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%87%BA%E4%BC%9A%E3%81%84%E7%B3%BB%E3%82%B5%E3%82%A4%E3%83%88">出会い系サイト</a>の<a title="サクラ (おとり)" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B5%E3%82%AF%E3%83%A9_%28%E3%81%8A%E3%81%A8%E3%82%8A%29">サクラ</a>役などパソコンやインターネットを使った犯罪に加担している企業の可能性がある。</li>
</ul>
</li>
<li>カタカナ職種→不人気職種が多い。
<ul>
<li>テレフォンアポインター（テレアポ）→電話による<a title="飛び込み営業" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A3%9B%E3%81%B3%E8%BE%BC%E3%81%BF%E5%96%B6%E6%A5%AD">飛び込み営業</a>。実際の訪問や契約は上司が担当者の実名義となり、当人の成果とならない事も多い。</li>
<li>「サービスアドバイザー」などの名称→訪問販売。前述のようにメンテナンス部門やクレーム処理を兼業させることもある。</li>
<li><a title="カウンセラー" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AB%E3%82%A6%E3%83%B3%E3%82%BB%E3%83%A9%E3%83%BC">カウンセラー</a>→<a title="美容" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%BE%8E%E5%AE%B9">美容</a>関連、<a title="健康食品" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%81%A5%E5%BA%B7%E9%A3%9F%E5%93%81">健康食品</a>、<a title="結婚情報サービス" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B5%90%E5%A9%9A%E6%83%85%E5%A0%B1%E3%82%B5%E3%83%BC%E3%83%93%E3%82%B9">結婚情報サービス</a>などの<a title="コンプレックス産業" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B3%E3%83%B3%E3%83%97%E3%83%AC%E3%83%83%E3%82%AF%E3%82%B9%E7%94%A3%E6%A5%AD">コンプレックス産業</a>で顧客勧誘に当たる業務の呼称。</li>
<li><a title="アミューズメント" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%9F%E3%83%A5%E3%83%BC%E3%82%BA%E3%83%A1%E3%83%B3%E3%83%88">アミューズメント</a>（<a title="ホールスタッフ (未作成ページ)" href="http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E3%83%9B%E3%83%BC%E3%83%AB%E3%82%B9%E3%82%BF%E3%83%83%E3%83%95&amp;action=edit&amp;redlink=1">ホールスタッフ</a>）→<a title="パチンコ" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%91%E3%83%81%E3%83%B3%E3%82%B3">パチンコ</a>・<a title="パチスロ" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%91%E3%83%81%E3%82%B9%E3%83%AD">パチスロ</a>店に従事するスタッフ。そのまま書くと聞こえが悪いので「アミューズメント」「遊戯場」「ホールスタッフ」などと表記する。パチンコ業界の常識。</li>
</ul>
</li>
<li>「講師募集」→悪徳教材会社の訪問販売。また、実際に資格やスキルを教える「<a title="教室" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%95%99%E5%AE%A4">教室</a>」である場合でも、異業種の会社が手掛けるサイドビジネスである事も珍しいものではなく、全く門外漢の上司に振り回されたり、講師業とはかけ離れた会社の本業を手伝わされる事も多い。</li>
<li>「要普免」→内勤事務の求人の場合、入社後に営業職への強制的な職種転換が待っている。人手不足や適性欠如などの口実がつけられる。</li>
<li>派遣会社では、自社の「営業」や「コーディネーター」などで募集して、「現場研修」の名目で、取引先（派遣先）企業に派遣する（いつまでたっても「営業」や「コーディネーター」になれず、事実上只の「派遣スタッフ」としての採用にすぎない）。</li>
</ul>
</dd>
</dl>
<h3>面接 [<a title="セクションを編集: 面接" href="http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E4%BC%81%E6%A5%AD&amp;action=edit&amp;section=8">編集</a>]</h3>
<ul>
<li>面接が一切ないか、通過儀礼化している。大量に離職し、また離職後すぐに代替の人材を確保できるため、よほどのことがない限りほとんど採用する。</li>
<li>会社の表札や看板が出ていない。面接官が名前を名乗らない。</li>
<li>「面接では人物本位の選考を行います…」→退職者が多いことから、入社するなら誰でも良い。</li>
<li> 顔合わせ・打ち合わせ・面談・職場見学等の名目で、派遣先企業での違法な事前面接が行われる。交通費や拘束時間分の賃金は支給されない。この場合、当日の出席者の氏名や役職と発言内容などを、<a title="ICレコーダー" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/IC%E3%83%AC%E3%82%B3%E3%83%BC%E3%83%80%E3%83%BC">ICレコーダー</a>での録音やノートへの記録メモを行い、行政機関に派遣法違反を申告できる。</li>
</ul>
<h3>職場 [<a title="セクションを編集: 職場" href="http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E4%BC%81%E6%A5%AD&amp;action=edit&amp;section=9">編集</a>]</h3>
<p>社内の内実は、就職後だけではなく、就職を目指して面接の為に企業を尋ねた際などにも、注意深く観察していれば目にできることがある。</p>
<ul>
<li>就職希望者が希望した職場<a title="見学" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A6%8B%E5%AD%A6">見学</a>の拒否。現場の実情、特に実際に従業員が作業中の現場や事務所などを見せる事を嫌がる。</li>
<li>人数の多い企業や部署にも関わらず、<a title="名札" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%90%8D%E6%9C%AD">名札</a>など従業員の名前・所属を簡単に確認できるものが無い場合、従業員の入れ替わりが激しいので、作業服を使い回している疑いがある。</li>
<li>染髪・<a title="パンチパーマ" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%91%E3%83%B3%E3%83%81%E3%83%91%E3%83%BC%E3%83%9E">パンチパーマ</a>・<a title="ピアス" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%94%E3%82%A2%E3%82%B9">ピアス</a>・サングラス、 <a title="アロハシャツ" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%AD%E3%83%8F%E3%82%B7%E3%83%A3%E3%83%84">アロハシャツ</a>や<a title="ジャンパー (衣服)" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B8%E3%83%A3%E3%83%B3%E3%83%91%E3%83%BC_%28%E8%A1%A3%E6%9C%8D%29">革ジャン</a>、ファッション<a title="サングラス" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B5%E3%83%B3%E3%82%B0%E3%83%A9%E3%82%B9">サングラス</a>など<a title="ホストクラブ" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9B%E3%82%B9%E3%83%88%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96">ホストクラブ</a>の<a title="ホスト" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9B%E3%82%B9%E3%83%88">ホスト</a>・<a title="暴力団員" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9A%B4%E5%8A%9B%E5%9B%A3%E5%93%A1">暴力団員</a>然とした出で立ちをした者が経営陣・管理職の中にいる。<a title="フロント企業" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%83%AD%E3%83%B3%E3%83%88%E4%BC%81%E6%A5%AD">フロント企業</a>である可能性もある。</li>
</ul>
<h3>採用 [<a title="セクションを編集: 採用" href="http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E4%BC%81%E6%A5%AD&amp;action=edit&amp;section=10">編集</a>]</h3>
<ul>
<li>採用通知を書面で通達しない。採用通知の電話連絡で面接時よりも悪い待遇を提示してくる。録音しない限り証拠が残らないため、公官庁に訴え出るのが非常に難しい。</li>
<li>雇用契約の締結後に雇用条件を口頭で次々と変える。サービス残業や職種の変更や兼任を暗示的に強いる。</li>
<li>採用した直後に、従業員の給与振込み用の口座を尋ねないか、または従業員に給与のシステム（タイムカード制か歩合制か、など）を一切伝えない。働きが悪ければ、給与未払いまたは減給で解雇しようと目論んでいるため。</li>
<li>正社員で募集しておきながら個人事業者として採用する。労災の責任所在を従業員に転嫁（個人事業主扱いなので責任が事業主扱いの従業員にある、と する）したり、社会保険などを会社で負担したくないため。簡単にわからないように、労働契約書の末端に募集要項と相違のある記載を行い、特に文末や目立た ない場所に最も大事な文面を入れることもある。</li>
</ul>
<h3>退職 [<a title="セクションを編集: 退職" href="http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E4%BC%81%E6%A5%AD&amp;action=edit&amp;section=11">編集</a>]</h3>
<ul>
<li>いざ辞めようとしても「どこに行っても通用しない」などと脅迫したり、退職日を勝手に先延ばしするなどですぐ辞めさせようとしない。</li>
<li>何の前触れもなく退職同意書を発行し、捺印させる。</li>
<li>退職時に<a title="労働基準監督署" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8A%B4%E5%83%8D%E5%9F%BA%E6%BA%96%E7%9B%A3%E7%9D%A3%E7%BD%B2">労働基準監督署</a>へ提出する退職理由などの書類を苛めやセクハラ、<a title="パワハラ" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%91%E3%83%AF%E3%83%8F%E3%83%A9">パワハラ</a>の事実を隠す目的で「自己都合」記入の強制。「会社都合」と報告すると再就職に影響が出るなどと説明。</li>
<li>強制的な借金や強制貯金。特に給料を全額会社が所有する指定の口座へ振り込ませる事は<a title="労働基準法" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8A%B4%E5%83%8D%E5%9F%BA%E6%BA%96%E6%B3%95">労働基準法</a>で禁止されている（労働基準法18条1項）。退職する際に借金返済を迫るなど、会社に縛り付ける為に行われる。<a title="水商売" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B0%B4%E5%95%86%E5%A3%B2">水商売</a>や<a title="風俗業" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A2%A8%E4%BF%97%E6%A5%AD">風俗業</a>、寮を持つ日雇いを多く雇う企業（脱走防止のため）に見られる。</li>
</ul>
<h3>情報 [<a title="セクションを編集: 情報" href="http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E4%BC%81%E6%A5%AD&amp;action=edit&amp;section=12">編集</a>]</h3>
<p>上述してきた以外にも、社外において得られる様々な情報が、ブラック企業か否かを判別する際には貴重な情報源となり得る。特にブラック企業である場合、元従業員にとっては、その企業は嫌悪・唾棄する対象のみならず、もはや存在自体が一種の<a title="タブー" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BF%E3%83%96%E3%83%BC">タブー</a>であることも多い。</p>
<ul>
<li>自らの周囲にいる元従業員が、その企業の製品の購入やサービスの利用を推奨しない。その企業での勤務歴についても抹消するなど「最初から存在しなかったこと」としている。<a title="心的外傷" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BF%83%E7%9A%84%E5%A4%96%E5%82%B7">心的外傷</a>の後遺症の場合もある。</li>
<li>過労死や自殺、パワーハラスメント被害などを巡って、被害者となった元従業員やその<a title="遺族" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%81%BA%E6%97%8F">遺族</a>により、<a title="損害賠償" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%90%8D%E5%AE%B3%E8%B3%A0%E5%84%9F">損害賠償</a>や謝罪を求めて、<a title="民事訴訟" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B0%91%E4%BA%8B%E8%A8%B4%E8%A8%9F">民事訴訟</a>が提起されている。直接の被告が企業ではなく、<a title="労働災害" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8A%B4%E5%83%8D%E7%81%BD%E5%AE%B3">労働災害</a>の認定を行う立場である<a title="労働基準監督署" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8A%B4%E5%83%8D%E5%9F%BA%E6%BA%96%E7%9B%A3%E7%9D%A3%E7%BD%B2">労働基準監督署</a>が訴えられている場合もある。</li>
<li>末端従業員が上述した様な劣悪な労働環境や薄給に絶望して自暴自棄となり、<a title="殺人" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AE%BA%E4%BA%BA">殺人</a>などの<a title="凶悪犯罪" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%87%B6%E6%82%AA%E7%8A%AF%E7%BD%AA">凶悪犯罪</a>を起こして逮捕され、社会的な話題になったことなどをきっかけに、インターネット上などで「ブラック企業的」な内実が数多く暴露されている企業も存在する。しかし企業側は「犯行を理由に<a title="懲戒解雇" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%87%B2%E6%88%92%E8%A7%A3%E9%9B%87">懲戒解雇</a>した」と主張する（<a title="拡大自殺" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%8B%A1%E5%A4%A7%E8%87%AA%E6%AE%BA">拡大自殺</a>の項も参照）。</li>
</ul>
<h2>脚注 [<a title="セクションを編集: 脚注" href="http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E4%BC%81%E6%A5%AD&amp;action=edit&amp;section=13">編集</a>]</h2>
<table>
<tbody>
<tr>
<td>[<a title="Help:脚注/読者向け" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/Help:%E8%84%9A%E6%B3%A8/%E8%AA%AD%E8%80%85%E5%90%91%E3%81%91">ヘルプ</a>]</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<div>
<div>
<ol>
<li id="cite_note-0"><strong><a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E4%BC%81%E6%A5%AD#cite_ref-0">^</a></strong> <a rel="nofollow" href="http://www.j-cast.com/kaisha/2008/12/03031380.html">泥のように働かされる「ブラック会社」どう見分けるか？</a> &#8211; 特集:J-CAST会社ウォッチ</li>
<li id="cite_note-yami-1">^ <a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E4%BC%81%E6%A5%AD#cite_ref-yami_1-0"><sup><em><strong>a</strong></em></sup></a> <a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E4%BC%81%E6%A5%AD#cite_ref-yami_1-1"><sup><em><strong>b</strong></em></sup></a> 『ブラック企業の闇』</li>
<li id="cite_note-2"><strong><a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E4%BC%81%E6%A5%AD#cite_ref-2">^</a></strong> <a rel="nofollow" href="http://diamond.jp/series/depress/10017/">部下を追い詰める「クラッシャー上司」に気をつけろ！</a> ダイヤモンド・オンライン</li>
<li id="cite_note-3"><strong><a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E4%BC%81%E6%A5%AD#cite_ref-3">^</a></strong> <a rel="nofollow" href="http://www.tdb.co.jp/knowledge/yoshin/13.html">これからはじめる与信管理 13.危ない会社のチェックリスト</a> &#8211; 帝国データバンク</li>
<li id="cite_note-4"><strong><a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E4%BC%81%E6%A5%AD#cite_ref-4">^</a></strong> <a rel="nofollow" href="http://www.web-chosa.com/verification/credit_control/dangerous_company.html">危険な会社の見分け方-自分で調査する「企業信用情報」</a> &#8211; 相沢京子調査室</li>
</ol>
</div>
</div>
<h2>参考文献 [<a title="セクションを編集: 参考文献" href="http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E4%BC%81%E6%A5%AD&amp;action=edit&amp;section=14">編集</a>]</h2>
<ul>
<li>ムネカタスミト『ブラック企業の闇―それでもあなたは働きますか?』 晋遊舎 2008年 <a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%89%B9%E5%88%A5:%E6%96%87%E7%8C%AE%E8%B3%87%E6%96%99/9784883807758">ISBN 978-4883807758</a></li>
<li><a title="恵比須半蔵" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%81%B5%E6%AF%94%E9%A0%88%E5%8D%8A%E8%94%B5">恵比須半蔵</a> 『就職先はブラック企業―20人のサラリーマン残酷物語』 彩図社 2008年 <a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%89%B9%E5%88%A5:%E6%96%87%E7%8C%AE%E8%B3%87%E6%96%99/9784883926718">ISBN 978-4883926718</a></li>
</ul>
<h2>関連項目 [<a title="セクションを編集: 関連項目" href="http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E4%BC%81%E6%A5%AD&amp;action=edit&amp;section=15">編集</a>]</h2>
<ul>
<li><a title="ブラック会社に勤めてるんだが、もう俺は限界かもしれない" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E4%BC%9A%E7%A4%BE%E3%81%AB%E5%8B%A4%E3%82%81%E3%81%A6%E3%82%8B%E3%82%93%E3%81%A0%E3%81%8C%E3%80%81%E3%82%82%E3%81%86%E4%BF%BA%E3%81%AF%E9%99%90%E7%95%8C%E3%81%8B%E3%82%82%E3%81%97%E3%82%8C%E3%81%AA%E3%81%84">ブラック会社に勤めてるんだが、もう俺は限界かもしれない</a>（書籍）</li>
<li><a title="恵比須半蔵" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%81%B5%E6%AF%94%E9%A0%88%E5%8D%8A%E8%94%B5">恵比須半蔵</a>（ノンフィクション作家）</li>
</ul>
<h2>外部リンク [<a title="セクションを編集: 外部リンク" href="http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E4%BC%81%E6%A5%AD&amp;action=edit&amp;section=16">編集</a>]</h2>
<ul>
<li><a rel="nofollow" href="http://www.jcp.or.jp/akahata/aik/2002-12-27/11_AG001.html">「声を上げれば大企業の違法正せる」/この一年 サービス残業是正へ大きな前進/労働者、家族が切り開いた成果</a>（<a title="しんぶん赤旗" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%97%E3%82%93%E3%81%B6%E3%82%93%E8%B5%A4%E6%97%97">しんぶん赤旗</a> 是正勧告を受けた大手企業名が記載されている　）</li>
<li><a rel="nofollow" href="http://www.sr-muraoka.com/r-zeseiihan.html">是正勧告違反事例</a> 村岡社会保険労務士事務所</li>
<li><a rel="nofollow" href="http://karoshi.jp/index.html">過労死110番全国ネットワーク</a></li>
<li><a rel="nofollow" href="http://homepage1.nifty.com/rouben/top.htm">『長時間労働酷書』を発行している日本労働弁護団</a></li>
<li><a rel="nofollow" href="http://www.zakzak.co.jp/economy/rensai/economy-r11777.htm">『【“ブラック企業”従業員の告白】』（</a><a title="ZAKZAK" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/ZAKZAK">ZAKZAK</a>サイト内）</li>
<li><a rel="nofollow" href="http://work.moe.hm/">就職活動と会社情報</a> &#8211; <a title="口コミ" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%A3%E3%82%B3%E3%83%9F">口コミ</a><a title="会社" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%9A%E7%A4%BE">会社</a>情報、<a title="就職" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%B1%E8%81%B7">就職</a><a title="ブラックリスト" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88">ブラックリスト</a><a title="企業" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%81%E6%A5%AD">企業</a></li>
</ul>
<p><!--  NewPP limit report Preprocessor node count: 1288/1000000 Post-expand include size: 11640/2048000 bytes Template argument size: 3756/2048000 bytes Expensive parser function count: 4/500 --> <!-- Saved in parser cache with key jawiki:pcache:idhash:700254-0!1!0!!ja!2 and timestamp 20091103092903 --></p>
<div>「<a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E4%BC%81%E6%A5%AD">http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E4%BC%81%E6%A5%AD</a>」より作成</div>
<div id="mw-normal-catlinks"><a title="特別:カテゴリ" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%89%B9%E5%88%A5:%E3%82%AB%E3%83%86%E3%82%B4%E3%83%AA">カテゴリ</a>: <a title="Category:確認・注意事項があるページ" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/Category:%E7%A2%BA%E8%AA%8D%E3%83%BB%E6%B3%A8%E6%84%8F%E4%BA%8B%E9%A0%85%E3%81%8C%E3%81%82%E3%82%8B%E3%83%9A%E3%83%BC%E3%82%B8">確認・注意事項があるページ</a> | <a title="Category:提案があるページ" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/Category:%E6%8F%90%E6%A1%88%E3%81%8C%E3%81%82%E3%82%8B%E3%83%9A%E3%83%BC%E3%82%B8">提案があるページ</a> | <a title="Category:労働" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/Category:%E5%8A%B4%E5%83%8D">労働</a> | <a title="Category:労働問題" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/Category:%E5%8A%B4%E5%83%8D%E5%95%8F%E9%A1%8C">労働問題</a> | <a title="Category:企業" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/Category:%E4%BC%81%E6%A5%AD">企業</a> | <a title="Category:就職活動" href="http://ja.wikipedia.org/wiki/Category:%E5%B0%B1%E8%81%B7%E6%B4%BB%E5%8B%95">就職活動</a></div>
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		<title>定年後の生き方</title>
		<link>http://agata111.wordpress.com/2009/10/29/%e5%ae%9a%e5%b9%b4%e5%be%8c%e3%81%ae%e7%94%9f%e3%81%8d%e6%96%b9-2/</link>
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		<pubDate>Thu, 29 Oct 2009 08:58:30 +0000</pubDate>
		<dc:creator>agata107</dc:creator>
				<category><![CDATA[未分類]]></category>

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		<description><![CDATA[江戸後期の歌人にして漢詩人、そして曹洞宗（禅系）の僧でありながら生涯寺をもたず、無一文の托鉢生活を生き抜いた良寛（一七五七～一八三一）。貧相な体に襤褸(ぼろ)をまとった彼のまわりはいつも子どもたちが戯(たわむ)れ、温かさにつつまれていたという。 不況に喘(あえ)ぎ、リストラ、失業に怯(おび)える現代日本人は良寛から何を学ぶべきなのか。芥川賞作家であり、禅寺の現役僧侶である玄侑宗久氏が良寛と禅のこころを語る。 良寛和尚の偉大さのひとつは、なんといっても「托鉢」で生ききったということでしょう。良寛和尚に最も影響を与えた人物はもちろんお釈迦さまですが、そのお釈迦さまとほぼ同じ生き方を最後まで貫き通しました。 「托鉢」は古代インド宗教の出家者の修行のひとつで、信者の家々を回り、生活に必要な最低限の食べ物だけをいただいて暮らすことです。仏教には虫も殺してはいけない「不殺生戒(ふせつしようかい)」という戒律がありますが、これは農業に著しく抵触します。そのためインド仏教は農耕を禁止していました。そしていただいたものだけをありがたく食す。好き嫌いは一切言いません。 よく仏教では肉や魚を口にしないといいますが、本来はそうではありません。いただいたものは何でも食べます。ただし、殺される場面を見てしまった動物、 自分のために殺された動物、あるいは、自分のために殺したらしいと聞いた動物については食べてはいけないとされています。それ以外はどんなものでもありが たくいただく。お釈迦さまも良寛和尚もそういう暮らしを死ぬまで通した。これはとても偉大なことです。 もうひとり、良寛和尚に大きな影響を与えたのが荘子です。良寛和尚が旅に出るときには二冊組の『荘子』を携えていたという記録があります。 仏教は中国に渡ると、おもに老子(＊１)・荘子の言葉を使って翻訳されました。ほかに『中庸(＊２)』や『淮南子(＊３)』なども使われましたが、老荘の思想が仏教に流れ込んだのは確かです。荘子の本のなかに、「貧しさ」について書いてある部分があります。 「わたしは貧しいけれども、疲れてはいない。病気でもない。自分の思想を行動に移せないことが、“病気”である」という内容です。良寛和尚はまさにこの思想を実践したのです。 貧しいということは財産がないことです。「貧」という字は「分ける」の下に「貝」と書きます。昔は子安貝などの貝が貨幣として通用していたため、金銭関 係の漢字には「貝」の字がよく使われています。「貧」は入ってきた貝を分けてしまうことです。分けてしまうから財産ができずに貧しいということになりま す。つまり「貧しい」とは「溜(た)め込まない」という生き方なのです。 良寛和尚は&#60;焚(た)くほどは風がもてくる落ち葉かな&#62;と詠(うた)っています。必要な分は入ってくるから、入った分は出しなさい。出していれば風が起こり、澱(よど)まない、お金は経巡(へめぐ)るものだと解釈できます。この詩から感じ取れることは、良寛和尚が溜め込まないという思想を完全にわが身のものとしているということです。そして、その日暮らしができるところが凄いのです。 いまの世の中で一番不自由に感じることは、過去との同一性を求められすぎるということです。過去との同一性、あるいは自己の同一性といってもいいのです が、刻一刻と変化する状況の中で、自己も変わります。それが自由というものでしょう。しかし、管理する側の安心のために目標を立てさせられる。目標という のは過去に立てたものですから、状況に合わせて修正が必要になります。その日その時に合わせて修正すればいいのですが、そうしているとフラフラして定まら ない“優柔不断”に思われてしまいます。本当はフラフラしている方が対応力があるのです。 ここに良寛和尚の書いた掛け軸があります。 &#60;我と筆硯と何の縁かある　一回書き了わってまた一回　知らずこの事 誰にか問わん　大雄調御御人天の師&#62; 「私と私が書いた言葉にはどのような縁があるのか。一枚書いたら、また一枚、いつも別の気持ちで書いている。私と私の言葉の同一性を求めないでほしい。その縁を知っているのはただひとりお釈迦さまだけである」という意味です。 良寛和尚は似たような言葉をいろいろなところで書くのですが、どれも少しずつ違います。たとえば、この掛け軸の言葉も、漢詩の素養がある人に対しては 「我」を「吾」という字にしたり、「誰」を「何誰」という字にするというふうに、その都度、出会った人や状況でアレンジするのです。現代社会のように、色 紙に何十枚もサインしておいて機械的に配るコピー文化とは違います。経済効率優先の社会が物事の一回性の貴重さを奪っているといえるでしょう。 状況というのは「諸行無常」、常に変わっています。一方、言葉のほうは無常ではない。つまり、言葉は状況にそぐわなくなっていくものです。にもかかわら ず、立てた目標や結んだ約束を絶対化してしまう。これは禅では、時間を無駄にする非常に愚かなことと見ます。 絶えず変わっているのだから、そのたびに臨機応変にやり直せばいいではないか、それが良寛和尚の教えのひとつなのです。 &#160; 多様なキャラクターを持った日本人 いまの日本社会には目標設定とその一貫性ばかりが求められ「臨機応変力」がありません。ここまで「臨機応変力」が鈍った日本というのは、歴史上ないのではないでしょうか。 それは人間観によく表われています。欧米の人間観では自他ともに一貫性を求めるというところがあります。彼らは人間には個性があると考えます。「パーソ ナリティ」という言葉です。神様からいただいた「ペルソナ」という神の一部をもとにしてつくられたのが人間です。だから、「私のパーソナリティ」というの は、善い部分だけです。 ところが日本の人間観は欧米に比べると、実に多様性のあるものでした。「八百万の神」というのがあります。仏教でも「六道輪廻」という言葉があります。 他人にひっぱたかれればこっちも修羅になるし、欲にかられれば餓鬼にもなるし、あんまり社会的に無知なままに開き直れば畜生にもなるわけです。そういう 変化を伴ったものがわたしたちのキャラクターであるというふうに考えるのが日本人です。しかし、日本にも欧米の「パーソナリティ」という考え方がすっかり 根付いてしまって、一貫性が強調されすぎています。 最近「解離性同一性障害」が日本人にも多く見られるようになってきています。「多重人格障害」です。まず主人格がいますが、何か辛いことがあって、その「私」が耐えられない、代わりに耐えてくれる人格が出てくるのです。 不思議です。「私」には耐えられないけれども、死ぬわけにはいかない。それで、別な人格が出てくる。同じその身体を使って別人格が耐えてくれる。でも、 &#8230; <a href="http://agata111.wordpress.com/2009/10/29/%e5%ae%9a%e5%b9%b4%e5%be%8c%e3%81%ae%e7%94%9f%e3%81%8d%e6%96%b9-2/">続きを読む <span class="meta-nav">&#8594;</span></a><img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=agata111.wordpress.com&amp;blog=5988843&amp;post=150&amp;subd=agata111&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<table border="0" width="100%">
<tbody>
<tr>
<td align="center"></td>
</tr>
<tr>
<td align="left"><img src="http://genyusokyu.com/interview/sapio/image/top.gif" border="0" alt="" width="556" height="168" /></td>
</tr>
<tr>
<td align="left">
<table border="0" width="100%">
<tbody>
<tr>
<td width="28" height="172"></td>
<td width="470" height="172" valign="top"><span style="font-family:ＭＳ 明朝;color:#660000;"> 江戸後期の歌人にして漢詩人、そして曹洞宗（禅系）の僧でありながら生涯寺をもたず、無一文の托鉢生活を生き抜いた良寛（一七五七～一八三一）。貧相な体に襤褸(ぼろ)をまとった彼のまわりはいつも子どもたちが戯(たわむ)れ、温かさにつつまれていたという。<br />
不況に喘(あえ)ぎ、リストラ、失業に怯(おび)える現代日本人は良寛から何を学ぶべきなのか。芥川賞作家であり、禅寺の現役僧侶である玄侑宗久氏が良寛と禅のこころを語る。 </span></td>
<td width="119" height="172" align="center"><img src="http://genyusokyu.com/interview/sapio/image/genyu.jpg" border="0" alt="" vspace="5" width="105" height="146" /></td>
<td width="155" height="172"><img src="http://genyusokyu.com/interview/sapio/image/logo.gif" border="0" alt="" width="154" height="125" /></td>
</tr>
</tbody>
</table>
</td>
</tr>
<tr>
<td align="left"><img src="http://genyusokyu.com/interview/sapio/image/space.gif" border="0" alt="" width="42" height="37" /></td>
</tr>
<tr>
<td align="left"><span style="font-family:ＭＳ 明朝;color:#2d2d2d;"> 良寛和尚の偉大さのひとつは、なんといっても「托鉢」で生ききったということでしょう。良寛和尚に最も影響を与えた人物はもちろんお釈迦さまですが、そのお釈迦さまとほぼ同じ生き方を最後まで貫き通しました。<br />
「托鉢」は古代インド宗教の出家者の修行のひとつで、信者の家々を回り、生活に必要な最低限の食べ物だけをいただいて暮らすことです。仏教には虫も殺してはいけない「不殺生戒(ふせつしようかい)」という戒律がありますが、これは農業に著しく抵触します。そのためインド仏教は農耕を禁止していました。そしていただいたものだけをありがたく食す。好き嫌いは一切言いません。<br />
よく仏教では肉や魚を口にしないといいますが、本来はそうではありません。いただいたものは何でも食べます。ただし、殺される場面を見てしまった動物、 自分のために殺された動物、あるいは、自分のために殺したらしいと聞いた動物については食べてはいけないとされています。それ以外はどんなものでもありが たくいただく。お釈迦さまも良寛和尚もそういう暮らしを死ぬまで通した。これはとても偉大なことです。<br />
もうひとり、良寛和尚に大きな影響を与えたのが荘子です。良寛和尚が旅に出るときには二冊組の『荘子』を携えていたという記録があります。<br />
仏教は中国に渡ると、おもに老子(＊１)・荘子の言葉を使って翻訳されました。ほかに『中庸(＊２)』や『淮南子(＊３)』なども使われましたが、老荘の思想が仏教に流れ込んだのは確かです。荘子の本のなかに、「貧しさ」について書いてある部分があります。<br />
「わたしは貧しいけれども、疲れてはいない。病気でもない。自分の思想を行動に移せないことが、“病気”である」という内容です。良寛和尚はまさにこの思想を実践したのです。<br />
貧しいということは財産がないことです。「貧」という字は「分ける」の下に「貝」と書きます。昔は子安貝などの貝が貨幣として通用していたため、金銭関 係の漢字には「貝」の字がよく使われています。「貧」は入ってきた貝を分けてしまうことです。分けてしまうから財産ができずに貧しいということになりま す。つまり「貧しい」とは「溜(た)め込まない」という生き方なのです。<br />
良寛和尚は</span><span style="font-family:ＭＳ ゴシック;color:#2d2d2d;"><strong>&lt;焚(た)くほどは風がもてくる落ち葉かな&gt;</strong></span><span style="font-family:ＭＳ 明朝;color:#2d2d2d;">と詠(うた)っています。必要な分は入ってくるから、入った分は出しなさい。出していれば風が起こり、澱(よど)まない、お金は経巡(へめぐ)るものだと解釈できます。この詩から感じ取れることは、良寛和尚が溜め込まないという思想を完全にわが身のものとしているということです。そして、その日暮らしができるところが凄いのです。<br />
いまの世の中で一番不自由に感じることは、過去との同一性を求められすぎるということです。過去との同一性、あるいは自己の同一性といってもいいのです が、刻一刻と変化する状況の中で、自己も変わります。それが自由というものでしょう。しかし、管理する側の安心のために目標を立てさせられる。目標という のは過去に立てたものですから、状況に合わせて修正が必要になります。その日その時に合わせて修正すればいいのですが、そうしているとフラフラして定まら ない“優柔不断”に思われてしまいます。本当はフラフラしている方が対応力があるのです。<br />
ここに良寛和尚の書いた掛け軸があります。<img src="http://genyusokyu.com/interview/sapio/image/ryoukan.jpg" border="0" alt="福聚寺蔵【撮影／峯岸雅昭】" hspace="5" vspace="5" width="180" height="370" align="right" /><br />
</span><span style="font-family:ＭＳ ゴシック;color:#2d2d2d;"><strong>&lt;我と筆硯と何の縁かある　一回書き了わってまた一回　知らずこの事<br />
誰にか問わん　大雄調御御人天の師&gt;</strong><br />
</span><span style="font-family:ＭＳ 明朝;color:#2d2d2d;">「私と私が書いた言葉にはどのような縁があるのか。一枚書いたら、また一枚、いつも別の気持ちで書いている。私と私の言葉の同一性を求めないでほしい。その縁を知っているのはただひとりお釈迦さまだけである」という意味です。<br />
良寛和尚は似たような言葉をいろいろなところで書くのですが、どれも少しずつ違います。たとえば、この掛け軸の言葉も、漢詩の素養がある人に対しては 「我」を「吾」という字にしたり、「誰」を「何誰」という字にするというふうに、その都度、出会った人や状況でアレンジするのです。現代社会のように、色 紙に何十枚もサインしておいて機械的に配るコピー文化とは違います。経済効率優先の社会が物事の一回性の貴重さを奪っているといえるでしょう。<br />
状況というのは「諸行無常」、常に変わっています。一方、言葉のほうは無常ではない。つまり、言葉は状況にそぐわなくなっていくものです。にもかかわら ず、立てた目標や結んだ約束を絶対化してしまう。これは禅では、時間を無駄にする非常に愚かなことと見ます。<br />
絶えず変わっているのだから、そのたびに臨機応変にやり直せばいいではないか、それが良寛和尚の教えのひとつなのです。<br />
</span>
<p>&nbsp;</p>
<table border="0" width="100%">
<tbody>
<tr>
<td><strong>多様なキャラクターを持った日本人</strong></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p><span style="font-family:ＭＳ 明朝;color:#2d2d2d;"> いまの日本社会には目標設定とその一貫性ばかりが求められ「臨機応変力」がありません。ここまで「臨機応変力」が鈍った日本というのは、歴史上ないのではないでしょうか。<br />
それは人間観によく表われています。欧米の人間観では自他ともに一貫性を求めるというところがあります。彼らは人間には個性があると考えます。「パーソ ナリティ」という言葉です。神様からいただいた「ペルソナ」という神の一部をもとにしてつくられたのが人間です。だから、「私のパーソナリティ」というの は、善い部分だけです。<br />
ところが日本の人間観は欧米に比べると、実に多様性のあるものでした。「八百万の神」というのがあります。仏教でも「六道輪廻」という言葉があります。<br />
他人にひっぱたかれればこっちも修羅になるし、欲にかられれば餓鬼にもなるし、あんまり社会的に無知なままに開き直れば畜生にもなるわけです。そういう 変化を伴ったものがわたしたちのキャラクターであるというふうに考えるのが日本人です。しかし、日本にも欧米の「パーソナリティ」という考え方がすっかり 根付いてしまって、一貫性が強調されすぎています。<br />
最近「解離性同一性障害」が日本人にも多く見られるようになってきています。「多重人格障害」です。まず主人格がいますが、何か辛いことがあって、その「私」が耐えられない、代わりに耐えてくれる人格が出てくるのです。<br />
不思議です。「私」には耐えられないけれども、死ぬわけにはいかない。それで、別な人格が出てくる。同じその身体を使って別人格が耐えてくれる。でも、 そのことを主人格は記憶していません。ところが、交代人格のほうは主人格の行動や、考えたりすることまでつぶさに観察しているのです。<br />
この病気が日本で増え始めたのは一九九五年の阪神大震災以後であり、バブル崩壊後のことです。それ以前は人格のなかに多様性というものを自然に見取って いた。だから日本的な風土には多重人格障害という病気は出にくかったのだと思います。しかし今や日本独自の人間観がすっかり薄れてしまったようです。</span></p>
<table border="0" width="100%">
<tbody>
<tr>
<td><strong>日本人の本当の喜びとは</strong></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p><span style="font-family:ＭＳ 明朝;color:#2d2d2d;"> 欧米の人間観が流入するようになってからは、幼いころから「あなたはどういう人か」と尋ねられ、「個性を伸ばしましょう」と言われ、また計画的な一貫した生き方が求められるようになりました。<br />
しかし、私たち日本人は果たして、計画を立てて実行したときに喜びを感じるのでしょうか。目標を遂行し、到達したときには、一息はつくでしょうが、すぐにまた次の目標設定を迫られます。キリがありません。<br />
日本人が本当に喜びを感じるのは、何かを実践している渦中で、当のやっていることじたいを忘れる瞬間なのではないでしょうか。元々、日本人の日常生活の疲れを癒(いや)す方法は「祭り」だったのです。祭りは日常生活をさらに忙しくします。それでも疲れが癒されるのは、神様の前では社会的な身分や立場を全部かなぐり捨てて平等になれる。そういう世界に入っていくことで日常を忘れ、喜びを感じる。<br />
仏教の言葉では「三昧(ざんまい)」といいますが、何かに集中してやっているときに、何かに集中しているのかさえ忘れる。それが「三昧」です。<br />
「清貧」という言葉に関連づけるなら、「清らかさ」というのは目標があっては決して叶わない徳目です。清らかでありたいと思ったら、すでにその瞬間から清 らかではありません。清らかになりたいという打算があるわけです。目指せば目指すほど清らかさから遠ざかるのです。<br />
また、貧しいというのは溜め込まないということですから、それを精神的な問題として考えると、「いま」に集中しているということです。今月の目標がある というのは、ある種の溜め込みで、ひとつのフィクション＝頭で考えたことです。目標がない、計画がないということを困った生き方だとする風潮があります が、禅的な見方からいえば、目標や計画ほど事態を澱ませるものではないのです。<br />
目標をもたないということは、逆に奇跡が起こりやすいのです。目標とは頭で考えることですから、自分の合理性の範囲内でしか考えない。つまり、現状の二 割か三割増しでしか考えられないでしょう。ところが目標をもたなければ「いま」を見つめていればいい。「現在」を意識する。微細な変化を察知する観察力も 鍛えられ、目標をもつことよりもずっと生きる力になるのです。<br />
『いつまでもデブと思うなよ』の著者、岡田斗司夫さんがレコーディングダイエットというもので、一年間で五十㎏の減量を果たしました。　それがなぜ可能 だったかといえば、目標を立てなかったからです。そのかわり、毎日、食べたものを記録した。しかし、反省まではしない。反省して明日はどうしようと考えた 瞬間に合理性のなかに収まってしまいます。だから、ひたすら記録するだけ。つまり、記録することを意識し、そのリアクションはすべて自然にまかせた。それ だけで、自分を変えることができたのです。<br />
不景気、リストラ、社会不安など厳しい現在の世の中で、いま、私たちが良寛和尚から学ぶとすれば、目標・計画を立てない生き方。そして現実を観察し、状況の変化に臨機応変できる力を養う。それしかないのではないでしょうか。<br />
「貧」はある意味で奇跡の可能性かもしれません。</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="left"><span style="color:#2d2d2d;">＊１　　老子：中国古代の道家思想の開祖。生没年不詳　　荘子：中国古代の思想家。諸氏百家のなかの道家の代表者。生没年不詳</span><span style="color:#2d2d2d;"><br />
</span><span style="color:#2d2d2d;">＊2　　儒家の教理を述べた書。<br />
＊3　　漢の時代に著された百科全書的な書。</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="right"></td>
</tr>
<tr>
<td align="right"><img src="http://genyusokyu.com/info/booknavi/20090408.gif" border="0" alt="" hspace="5" vspace="5" width="120" height="165" /></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<br />  <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gocomments/agata111.wordpress.com/150/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/comments/agata111.wordpress.com/150/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godelicious/agata111.wordpress.com/150/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/delicious/agata111.wordpress.com/150/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gofacebook/agata111.wordpress.com/150/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/facebook/agata111.wordpress.com/150/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gotwitter/agata111.wordpress.com/150/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/twitter/agata111.wordpress.com/150/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gostumble/agata111.wordpress.com/150/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/stumble/agata111.wordpress.com/150/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godigg/agata111.wordpress.com/150/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/digg/agata111.wordpress.com/150/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/goreddit/agata111.wordpress.com/150/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/reddit/agata111.wordpress.com/150/" /></a> <img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=agata111.wordpress.com&amp;blog=5988843&amp;post=150&amp;subd=agata111&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></content:encoded>
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